470 5. E P H R

nium Principis bonis nunquam non fruan.tur , hxc tamen ab ignoto quodam Deo,qui certe nullus est , sibi liberalster concessanugentur , quamlibet fictus iste Deus necextremum digiti fui in aquam intingat,ut fiam warum , quibus uruntur, ardoremtantisper compescat. Habentur, unde eva-dere desperent : Jonas de fuga frustratus,ipsorum vanam accusat spem.

Anhelitus , quem incredulus respirat,frsenum esse puta, quo ad cognitionem Crea-toris fui trahitur , esuries camus est ad no-titiam DeJ victum subministrantis dedu-cens , somnus ipse pedica est , quae alior-sum vagari volentem cohibet, Viden’, utnata in ipso & ex ipso verbera & catenaeprotervuum admonent, nullam aliunde ex-tra Deum sperare rationem , talibus se ex-pediendi vinculis. Mirum , quantum desi-pit & caligat oculis, qui non videt se quo-que ut caetera omnia pugillo Creatoris te-neri , nec intelligit, pulveris se esse parti-culam , aquae guttulam, quar mista simulhominem coagmentant summi Artificis Ii.berale donum ! Hic tamen homulus ex ar-gilla & luto fictus Opificem negat, atquevinctus & de patibulo pendens etiam per-negat . Huc usque delirantem derident An-geli, subsannant Seraphim, Cherubim tra-ducunt, ipsi insultant montes,, quo Crea-tori obtemperant, maria , quo ejus ductumsequuntur , terra , quo jubenti non resistit,caeli, quo ejus gloriamiloquuntur . Tantumne audes lutum, unde pereas,, ut Condito-rem tuum neges, quem Mundus universusprofitetur ?

Omnes Sectarii scindunt , & communefaciunt nomen indivisum & singulare • &alius quidem inde Deum quemdam exco-gitavit, quem Adversarium & Peregrinumnominavit ; alii vero ejusdem symmist$,derivata pariter ab eodem unico principiosempiterno nuncupatione , duo principia com-menti sunt ab invicem diffidentia & con-traria . Interim ego tuam , Domine , poten-tiam celebrabo , quae substantias quidem cx-teras indito strinxit compede, animos verosolutos reliquit... Porro, si qua alia existitvis huic animorum motus ciere non licet,ii enim fui arbitrii motus in potestate ha-bent . Tu vero, qui ejusmodi vim ädstruis ,experte prius , utrum quae cernis ligata,solvat -

SERMO QJJIN QU*4QESIMU S

C Onvictus erubuit Marcibn seductus ipse& seductor . Fateri cogitur, Summumesse unum , nec habere secundum , qui fa-ctis suorum nominum dignitatem tueatur.Nec enimvero ab eo alius quispiam noscreat & alit; punit , & miseretur; casti-gat, & non deseric - sospitat, & extinctisspiritum refundit , cujus judicium tequiffi.

sit, pietas liberalis & gratuita . Si-jniliter rubore suffusus conticuit Bardeso-nes, Eslffis gregales fefellit suos, pse«

A EM SYRI

res commentus legislatores, suprewL P ot ^stati detrahere ausus est , nec stupis ^ "vertit, una messe veritatem , etsi in f» 1 *gibus se multiplicem exhibeat, in se 1S e ^tentiis latissime se explicet , in suis b el ? efactis magnificam se praestet, suisque ^ l 1 *"jdiciis maximam • individuam nihiloW'^, uSesse & plane lingularem . Telo cot^ 0 * 11eodem succubuit Manes , eadem fere c0( 'reptus lue, qua & suos infecit alumnaecens, ab esuriente Deo casarum besti^^carnes quondam appetitas fuisse . A c< rignis ille cslestis, qui hostias consumat •per deserta vagantis populi docebit n®comem tore m , victimas a bono Deo def°'stulatas fuisse eo consilio, ut populum Jfsum legitimorum sacrorum objectu a *'crificiis Damonum prohiberet.

Confusi pariter Judai obmutuere,pe qui finem legis inspicere, & causas f'sequi minime studuerunt, sed ejusdemri* 11solvere aggreffi', nuda dumtaxat verbatenderunr. Adeo piguit recta rationis f° s 'nacem adhibere ad excernendum verum ^sum scripturarum . Consulendum a^etiam Manethis familia , ejus confr 3 ^membra obliganda sunt . De tonitrui Sfulgetris Sanctum ad iram usque modo f°vocant • ajunt , ejusmodi aeris paffi° n .amatorias esse voces cujusdam Archol^.puellam nescio quam otiose suaviterque e 0 ®templantis . Sic nempe sunt , ut ex ^bium fragore , unde eorum pectora dise urr P ;consentaneum foret, ut inde sui lang 1101 ^aliquod levamentum haberent, occasione -arripiant ad concitandam adversus le vindignationem . Tonitrua pudicitiae p 1 '^

f

:jl>

dia iunt , adeo ut salacissimus quisque,sonitu conterritus, meditati flagitii cogj^tionem abjiciat. Quis ergo adeo inss^ut tali tempore amatoria tractet ?consuetudinem cavete , fratres , neqff fuibis externa species imponat / genero-auctor Serpens hunc ipsis sup vene^lorem induxit. ^i

Perge porro , etiam Marcionis • jj>prospiciamus ; scilicet hic est, qui fi*libris Puro & Sancto crimen objices® a/*est, scribens, Deum Creatorem obj e .^,nescio quod pectore tenus nudatum v y r 'fiagiriumque meditantem eo versus c ^jo *risse se , quare nec ex proprio in^nt 0sed ficte & simulate populo in Sin Ü"castimoniam commendasse . Atq^ sie-le nunquam non studuit , impu^ 'e^brxos pudicos efficere , quam ofcastum sanctumque fuisse oportuis' u f,atio*naturalem spiritus super aquas . e[ a^ aCnem aliam opido diversam pe-

atque -admodum turpem . Insupe r ^ perpe-regrinum in Dei Creatoris exi f ^ te ,tuo incumbere fabulantur .tres, ejusmodi hominum co ndeinceps vos fallat illuvies, 5 Uasum ostentant > umbra fl ' tnirt ^nC'dium , quas introrsum clause 5 c

st * 03