474

S. E P H R A

commune fieri nunquam sustinuit, esto re-liquas nomenclationes ad alios bene multosderivastet ; satagebat quippe eo incommu-nicabili nomine nos docere , ipsum se ejsequi eß , talem extra illum neminem.

Sed enim vero cum omnia Dei nominaob ejus Majestatem augustistima sint , &omnium sermone celebranda , hoc unum ,quod ad singulare decus Essentiae suae sibiseposuerat , ipsi invidit Diabolus , quarepurae religionis proditores concitavit , in-duxitque , ut suos Aeonas sempiternae ejusnatur» Omonymos fingeret . Sic nequissimusveterator communia Dei vocabula simula-cris accompdavit, propriumque Divinitatisnomen ad Aeonas transfudit.

SERMO QUINQUAGESIMUS QARTUS.

C UM elaboratas a quodam hujus disci-plinae alumno disquisitiones percurre-rem , substiti paulisper in his verbis : In-telligentiae Seraphim naturae sempiternae pro-prietates non attingunt. H*c una thesis ,( sic mecum cogitabam , ) si qualis ab ip-sis Sectariis hic proponitur , talis in om-nium aures divulgaretur, haud dubium est,quin reconditos illorum sensus propalaret,& hypotesim everteret, cum facile sit velcapite ex hoc uno omnia ipsorum com-menta refellere * etenim si propria substan-ti» sempiterna persequi non possunt, undesibi nam eam arrogent scientiam , ut au-deant componere naturas dispares , disstmi-les , & genere dsjunctas, easque describere& definire? ajunt quippe, una omnes con-jugari natura , singulas tamen distinctis coer.ceri finibus . Atqui si natur» ingenit* eoipso, quo principio carent, pervestigabilesnon sunt , nx qisi talia obtrudunt , remnon explicant, sed fabulam narrant, dicta-que dictis contrariis revellunt.

Rursus asserunt , humanum animum asubstantiis hisce ingenitis constitutum , huictamen propriam substantiam manere usque-quaque ignotam , suas etiam naturales fa-cultates & operationes incompertas esse.At vero si qu» sua sunt , animus non as-sequitur , quibus confisi prxsidiis oberrantcirca illam summam substantiam , ut eamfixo etiam limite definitam esse fidenter af-firment ? lidem scilicet ipsi & stringuntmodos & solvunt. Unum laudant , cujusexcellentissimam prxstantifljniamque natmjram pervestigabilem esse negant , & huicconjungunt substantias quasdam ipsi quidemcoxvas & ingenitas , qu» tamen human»mentis aciem minime fugiant. Sic illi gar-riunt, quasi vero nec verum nec indubita-bile sit, nomina rerum modo certa ac pro-pria sint, rerum naturas exprimere , cumnomina sint definitiones rerum , unde planesequitur , si talium quidem substantiarumunum fit nomen , naturam etiam fore sin-gularem & unam ; hinc imam omnium ho-mm um speciem dicimus ; quia videlicet unoomnes signantur vocabulo , tutoque credi-mus, unam e ss e Angelorum substantiam ,

EM SYRI

ex quo supernis illis spiritibus ^mea inditum est ; proptereaque nec di Prilem esse animarum constitutionem »omnis progenies stirpis fu» cognomentosetur. Quamquam si alia qusdam 110111 eaudiuntur rebus accomodata usqueq° aC ldissimilibus , id porro a libera Co nd* c ° ^dispensatione manavit* ille suis sua n 0111 ■communicavit servis , Deosque atque# 111 ^nos appellavit deque Filii sui nonU^ ■lios adoptionis St grati» nuncupavit, & Pritus sancti vocabulo incorporearum fid 5 ' 1 ^darum genus decoravit. Ubi vides nas

:U ras

hil°'

n o*

plane dissimiles ac dispares, eadem n>, ^minus ornatas appellatione , ut nitn ,r . ,Conditoris benignitatem laudarentstarem.

Nunc vero qu»rendum est a Sectat' 15 ’quisnam illius sempitern» substanti»bulo Aeonas cohonestavit, & siquidem ajus appellationis auctor est , qui semP.pfuit* id grati» deputandum ; sin autem# 1piam alius ; quis ille ? Domino nempesubdolus servus surripuic, nomen, que.eonibus allineret * is profecto herumamat. Sectariorum istuc commentum e ’.vocabulum sine re, nomen inane : Ai^ (finxere , clepsere vocabula : nomina ' ü .aliunde derivata , Sc ad perturbandas h olT1num mentes composita , cum Dominusrum omnium unus sit. Tu vero magr" 0 ^fontem , unde glorios» fluxere notne Df ^dones. Et quoniam sua ab ipso nom 1 javelli non poterant, error liber* volun^suggessit ; suasitque , ut ad propria fo 1 #,adoranda nomina traduceret, unde sibi ”bolus adorantium obsequia aucupabatur-^

Tu autem Deus meus , quia glori# ^str» non invides, cum erga nos' beneV^& beneficentissimus sis, homines Deos ^pellare a tua dignitate haudquaquamnum putas; & quia Dominus & faci^u-benigniffimus es, Dominos vocare no^--bitas; quoscumque vero tali honoretus es , amplissimos inde consequufj i t o ihonores; quicumque vero, Te wco^r^ttuum nomen sibi arrogarunt, expl 0

eorumque imbrobiras & impudentiahensa & repressa est.

SERMO QUINQUAGESIMUS Ql

tiW

iß'

O RO vos, Fratres, pro Bardef^j ta n *mnis propitiare Deum , ut e<^ pu £l ’ 1dem insaniam seu furorem cohibes, I sl *sunt, qu» sua fert »tas , loquu»' aexplicabile quoddam imaginantur' defed 1 'Patre viventium delapsura in jy5af erf

dit : ignotam prolem concepit AP Z % 6natum Viventis filium appellamini tun 151ista, Sanctissime JESU, a tui s ^, uJ .pernovimus Genitorem & quefrfl ^

.porro omnium rerum Domir^" 1 ^ pla^^.cta ramen eo asserit impoten^ 1 ” ’hil valeat procreare, aut g e ° erar V ^ducere,fingit substantiam ess e .4. uan 3 ' corp 0 ”ex concubitu duorum pri° c, P i0rara