ADVERSUS SCRUTA

beatae vitae recondere. Tu vero discito lau-dare Bonum , qui nobis definiit tempus lo-^uendi, subjecitque tempus tacendi . Be-ne dicito Justo , qui alia loca dedit , insuibus disputare fas esset, designavit alia,ln quibus tacere jussit ■ ipse nempe nosCu ncta docet . Quemadmodum nec totumOrbem nostris passibus metiri nos voluit, sedc ertos limites vagantibus fixit , nec item°nania tranare maria , aut oculis omnem^°Hs haurire lucem.. -'Quas, quum, ita sint, jure mireris, utHumana ratio sibi subjicere contendat om-illam immensam , infinitam amplitu-dinem ; quamquam nec forte deest , quie jus immensitatem neget , Mundoque .mi-grem esse nugetur . Et sane si quas no-bis concessa sunt, nec absolute nec .perfe-nostr« potestati subsunt, quajnam no-. S relicta videatur 'facultas illam Unigeni-** Occultissimam generationem persequendi ?

. ex ab ejus accessu quoslibet prohibeus ,omne sevum durabit ■ nec talis est , qua*Is illa fuit , quas ad modicum .tempus po-pulum a clivo montis Sinai coercuit.

Divinas lucis haeres dici protoplastus am-bivit , terrae colonus factus^est . Ozias ,dum sacerdotalem honorem iquairitvale-tudinem amisit , lepra, , faediffimo morboc °rrcptus. Mirum sane fi quis claustra re-fudere tentat, quorum serae sunt, tacitur-nitas & silentium , muri igiais & horrenda‘ttpplicia , septa ploratus & fletus ac; stri-dor dentium. Erit ne aliquisqui inexpu-tabiles muros subeat, unde sibi horribiliatmpendere mala prsesa°it ?- Quicumque mu-fos suffodit , moenia & propugnacula qua-tit , quaestum speravit,, nostra nos , fratres,damna captamus. , Confitebor tibi, Domi-» quoniam ab arcanorum .disquisitione &futili otio abstinere me justisti , secretau ^ c > tractatores suos ad summam inopiampegerunt . Quin ergo ea , quae mihi ma-^stssta patere voluisti , ad mea debita exsol.^®Uda conferam , plenoque ore te lande m ?

S. E R M O XXXIX.

PNimvcro, etsi qui Dominum non no-^ runc, vel qui egerunt in Crucem , ip-^ traducant quasi mortali parente satum ,. 55 'i tamen certa veritas , eundem Deum* e j cujus majestas omnes indagantium co-c j u . s elusit. Qua res etsi minime obscura ,^® r! fiime patuit , postquam Sophistas ejustcmere scrutantes excepere Marcy-unice amantes, qui profusi san-Filium Dei ex Deo natum

>!'i m areniit c Ce '’ s ' n ’ ' S" ! slc

tlQ tiu 6 ’ omnes pnlcarum luperlti-

^Viff 5 jP atrc l nos nobis contradicentibus con-P er >ti a f' uC J am v ix occurrat, qui palam§ a rri r p eX P 1,care au deat , aut suas in forocis r n “8 as ' ^ >r ose£^ 0 si omnes filii lu-c Pofitis simultatibus ^ jn unum conve-

c st, o en * ufn > ut c °ncord'i 3 e vis summaferrorum caligi nem diffiparent.

TORES SERMONES. 507

Norunt-'eruditi , natas aliquando imerEthnicos de religione discordias , nullos ta-men in Orbe motus excitasse , nec quem-piam ejulmodi dissensionibus, quasi publi-cis calamitatibus: indoluisse . Plane contra-rium nobis accidit , - exorta quippe internos , quae hodie quoque agitatur de FilioDei , quaestione , fremuere Imperatores ,populique, ac promiscuum vulgus tumultu-are coeperunt . Externi nostra cernentesdissidia,. risere religionem, arbitrati, eamin prascnti conflictu dignitatem suam tue-ri non posse , .sed in ipso discrimine depre-hensuram non sine rubore. , vanum suissLsuum de victoria : triumphum . ..Videbant ni-mirum illam a suismet professoribus pertur-bari-& in - varias sectas discerpi, contentio-num scilicet testu abreptos haudquaquamattendisse, divinae naturae excellentiam no-stris esse sensibus inaccessam : protereaquedoctissimos viros , qui in. ejus, indaginemse merserant , per caeca vada perpetuo er-rore vagari.. Si quid enunciari potuit ,i.po-tuit utique fusius & uberius disputari • per-inde etiam facile pervestigari , disquiri &explanari . Lingua rebus , quas eloqui po-test , affinis est , easque perinde explicarenec ipsi-difficile esse debet . At arcana,quae nec dicere valemus , eadem nec cogi-tando pervestigare, invenire , & exponerepossumus : restat , ut quaestionem silentiodirimamus ; nec enim ea disputare conces-sum est , cum quibus ob illorum obscuri-tatem nullam mens affinitatem habet. Ure-terum si nulla tibi ratio occurrit , rundecredas , Deum esse Patrem ,. habet ipse,unde te convincat impudentem .; Et si qui-dem illum adhuc investigare pergas , nonmodo tibi difficile & arduum erit , eumcredere Genitorem , sed nec utrum existatcertum erit. Atqui si saperes , neque dis-putares , qua ille ratione Pater fit , cuiomnes subsunt rationes. Nec enim uno inloco Divinitas admirabilis est , sed ubique& «undique - quare7si humanx rationis vimsuperant seminum grana , & liquidorumguttae, generisve cujuslibec olera ( in mi-nimis quippe maxima est, ut omnem vin-cat admiratione ) ac si ejus in humanifcetus formatione motus ignotus latet, cui-nam patere putes prolem ex ejus utero ge-nitam ?

L

S E R M O XL.

Ucerna mundi Sol est , : notissimumastrum, pobis. tamen ignotum, quan-to minus notus sit homo , nedum Deus.Suam Sol lucem non antecessit nec enmiunquanv Sol sine luce fu« , a Sole fecun-da- lux. est, uti tertius calor : ambo Solemsequuntur • neutrum squat . Solis Orbemintuere, prima, stati m occurrit forma; res.

pecta iterum & contemplare Solem orien-tem , hic alteram deprehendes , nempe lu-cem, ac tertiam, calorem. Tria htec simulexamina & diligenter expende , quomodo s«Sss % in vi«