5IQ 5.

nec vero sine causa stupes , miräculum cer-te est mirabilis elementi generatio , qu6dtibi disputare volenti silentium imperat, fu.gitque cogitantem : omnem nimirum men-tis perspicacitatem praeterfluit.

Si pomum nunquam gustasti, etsi tactu ,& odoratu, visuque explores , de ejus na-tura adhuc dubius haeres , & quandiu tibituo palato saporem experiri.n gatur , ex-perto credis narranti. Quandoquidem ergoNumen illud arcanum tuam superat intei-ligentiam , utique adhibere fidem oportetilli fructui, in quo nobis ejus virtus & visplurimis patuit experimentis. Habes itemfrumenti granum, sectum diligenter exami-na j sique potis es cognoscere , designa si-nuS, in quibus occulitur radix , seges , &spica • hajc namque tria in semine , suis ab.soluta numeris , conduntur rursus edisse,re, utrum utro origine & prima sua con-ditione aut posterius, aut prius , & anti-quius fuerit. Quumque aliquando existerecoeperint , hoc tempus definire tibi quatndifficile ! intra ipsa nimirum & ab ipsis resista transigitur.

Et quia parallelum deficit, nec perfecterem explicat, adjice demessum triticum tri«tumque purgari , ut ad nostrum veniat usum *Si quis adhuc reponat, comparationem neointegre nec usquequaque argumento respon-dere * tu , qui sapis , imaginare vaginamesse corpus , frugem mentem , & lpicamesse animam , sic parallela congruere, inter-liges . Cogita hanc esse parallelorum natu,ram * ut extrema aliquatenus discrepent >alioquin non similia dicerentur y sed ea-dem , nec typus ab archetypo cerneretur.Lucem permeantem retia umbras aliquae se-quantur oportet . Certe Salvator ad nostrumprofectum grano frumenti regnum Caelo*rum comparavit.

Exempla & parabola; nec integre , necplane rem explicant * comparationes & si-militudines laborant , nec propositum asse-quuntur i Ideo autem in humili specie pahsim subsistunt j quo elata & superba ingeniacastigent 7 nam si^ divinarum rerum imagi-nes non apprehendunt > quorsum insaniunt,& summam majestatis arcem invadere per-tentant ? Altiores nebulis sunt nubes , &utrisque Caelum , & his supereminens'su-periores Orbes. Quae suspectas editissimamontium juga > excelsa non sunt, nobis ta-lia videntur infimo in Orbe morantibus :hujusmodi imaginare parabolas esse , in quan-camlibec altitudinem surgere videantur, &quam proxime ad caelestes ideas accedere ,tandem comperies , eas ab istis in multisdeclinatas.

SERMO XLIII.

A Gedurri > propositaque pusilli ovi com-paratione Scrutatorum proterviam re.fellito. Hujus in albumine reconditur formatriplex ; hic porro urge , ut designet in

EM SYRI

tantillo liquore pulli caput , pedes alas,si isth,a;c minima scrutantem ovi caodi

mergit & obruit, insta scitando , <l ul . 1lud , quod ima pelagi vada subire C °S .ipse, nec timeat inde naufragium ?_>■ergo Magnum illum praedicamus, q ul c . __isthtec minima ab ipso facta attonitas ^minum' mentes haerere cogit? NudatU 01 ^des frumenti granum , suum tamen i Dt . r ^ nlgestat amiculum . Jam istud suo degitisfolliculo sepelivimus , negata funeris p°pa , mox splendide ac magnifice ortia cü -revisimus . Animadverti n’ mutum ca« aintra suam humum reptasse, inde, tslU-tvice , hanc ab ipso contectam , ut app? 1 ?tus prazsens • praeterita; nuditatis igtvoflb* 1 ^am oblirerasse videatur ; hujus scilicetnoris corona frumenti granum quasi »P 0 ?sam natura decorat . Dum autem sin *gete granum conditum latet , ipsiusram indagantes fatigat , aspicientibus 3 'mirationem movet , neutris seu disquif^tibus, seu tractare volentibus obvium e * ’prostat tamen oculis .praesens, nec ideo J Pparet, : argumentum .-utnsque minisfr a . c 1quo rerum divinarum ;Scrutatore re tfl11eant , doceantque 'petulantiam dedisc^ 'Audin’ mutum granum^y erubescite , c .mat, clariffimam lucem y qui in teneblicenti» frtena laxare soletis.

Alterum adhuc tibi planta quaevis exp 1cat symbolum , tria stirps omnis intra \condit, quae Scrutantis aciem fugiant; iribi unum sunt, unumqe tria : quis aute^intimos ejus sinus penetravit , dist>nxlt<Iprimum, radices , dein ex his eruptus ,germen , atque demum frondes & fbh*ist»c enim omnia hic permista consuastur. Sic verus Deus ne, quam sibidic, Ecclesia discordi» fieret aedes y , j$sectam diffidentium degeneraret , idemse delineavit, quisve & qualis ipse fit 1edocuit • ille namque solus sua nobis ak^enarrare potest,, quum nemini praeter'^;nota fit quaestio y quomodo , quisvehujusque mysterii notiones in Proph ft jje-atque Apostolorum oraculis literis^^*claravit. Quisquis ergo illius secreta jtii*tatur, ipse suam mentem disceptans^#*plicat ^ disputat, ne illum cognoscas a tni c 'rit, ne ipsum inveniar , qua; tenet/tit,.qu$ve non habet, reperit. $ lC ■ .fillum intelligec, modo non scrutes J $' 1 *intelligat. Tu vero > qui illum cseipsum tu etiam cognovisti. iih e ^. ’

Alterutrum tibi declinandum j e a[s e ) llS

& quidem , si ille verax est , . sive tC

adhibeto fidem , & scrutari absisti 0 j erJ' 3 * 1 '’ipse 1 eduxit ■ errorem quis corrig a * e , eUintem quis revocet ? cogeris utritufp cvera locutum credere. Quid ^ 5 - decept 0 'est & infandum appellare perfixa^ 1 /rem : alioquin quo pacto ^ fiteris c ° fl

Iit > ab illo veram disciph^"^) Ru r ^lignatam, tibique tradita« “si nos Jlle decepit, qu,a 10 - f .

lutn advertit ? aut revelare p° c ’ yelh*