adversus scruta

wur a simili : non licere aditus perpenta-r« a nostra intelligentia remotos : Spiritus,qui te animat, trinus & unus est , ac fi teab illo disceptandi libido in devios anfra-ctus abstraxerit , verendum est , ne indeexspirans halitus inopinum rapiat , & fru-stra clamitantem interimat.

Fatuus quidam nostram stomachatus di-sciplinam , undenam, ajebat , Deo accidithabere Filium ? nam si Deus verus idemLc Pater est, talem fecit vel voluntas velNecessitas : si voluntas , quem generavit ,Deus non est si necessitas , vim passus estliber suique arbiter Deus. Ohe malignuses, cui livent oculi, quod videant fcecun-ditate gaudere Bonum : scilicet Deo invi-des , quia invidus non est. Quin ista fa-cessis, & curas , quod idem a te jure re-poscit ? petit Pater , , ut Filium ab ipsopromanare credas, quo istuc approbat, ip-se suum tuetur nomen , ut res vocabulorespondeat, secus improbando , idem cumsuo nomine pugnaret, Filiique proinde no-wen' nec proprium nec ratum foret . A-page talia , Patris nomen divina fide te-nemus , & Filii vocabulum non fictum ,non ascititium est , sed verum & pro-prium , testatur hoc Pater . Age nuncvera esse fatere qua: audis , quid etiamhaeres , illo clamante , teque ad ista creden-da ciente? Cogita divinam fidem hic pro di-ctorum veritate oppositam pignori.

Thamar cogitans , quam difficile foretabjectum sibi crimen diluere , quo se in-nocentem probaret , testes assumfic res du-dum a Juda pignori ob incestum oppositas ,hisque instructa documentis, ad causam di-cendam accessit. Muti testes ei causamegregie perorarunt. Jam quid agas ipse intua causa , ex praesenti facto disce. Dela-,tus apud Patrem , hujus testimonium inc odice scriptum penes te habes, non enima ‘ius quispiam , sipsemet nimirum clamavitqu® audis. Porro ne qua tibi ambigendirstlo maneret , Mosi & Eli* silentium in-dictum fuit, quin & ille, qui eum in fiu-Niine lavit perinde ac fi illum ignoraret ,Ce ffit locum Patri , ut quod verum erat ,de illo testaretur. Casterum si fidem huictestimonio praestitam tibi verterit in crimen ,idem qui dedit, sua ipsi verba repone , eoctamore divisit Caelum , 8t litem diremit.

Porro si quis hujusmodi testimoqium re-ellere tentet , contraque objiciat : homi-es pariter filios a Deo fuisse appellatos,e ellentem refellet idem , qui docuit ex«umo hominem suisse decerptum , indica-Ovilem esse Angelorum conditio-v. > ' 1 . Iu ™ 3u Cem ex se genitum diserte

oc amavit Filium s uum ? suumque pariter

sintum Spintum s an a um nuncupavit;bjp - e ° m ? ia discrevit, detersaqueomni am.

auS!I ate 10 “ ostl ? Cor de reposuit. PrudensW m °rtales h°mi« es filios appellavit

%UeK 1 quando jpsorum corpora plane ar»Pisi nt .’ unde e0rUm satura prodiisset:

0! U inquam , appellavit, quo sciremus ,

T om. II.

TORES SERMONES. 51..3

nos Angelis suisse sociatos. Quum autemistorum natura nostram praecelleret , nui-quam diserte filii Dei dicuntur; impropriamquippe appellationem propria: naturae ex-cellentia ambiguam fecisset.

Terrenum dicito Adamum , dictum ne-mo damnat ; Gabrielem perinde caelitemappella, modo trium naturam tacitus prae-tereas : si quis scitetur , perscriptum tibimemento : ad cognoscendas naturas sum-mas infimas esse duces , nusquam tamentibi commissum trium perscrutari substan-tiam .. Quum ipse mente minime valeas ,arbitrii, qua polles potestate, tibi ipse vimfacito, conversoque ab inutili disquisitionestudio , sequere Deum : quae ille te docet,cave examines , utrum probanda sint ,quamquam ex tua approbatione nihil illiaccedit, ut ample & magnifice illius dictalaudaveris. Quum autem dicenti plenam tefidem habere protestatus fueris, simul ejusbenignitatem adora , quod dictorum suorumauctoritatem ad terrenas aures deduxerit :obstupesce Deum. eo usque luto indulsis-se , ut illud suo animaret flatu , conceffa-que arbitrii potestate caelitibus aequaret :& insuper dilectum Filium suum pro illotradiderit , stacueritque sui in ipsum amo-ris testem . At vero luto fictus eodem ho-mo , quando eum sui Conditoris suspicerebonitatem oportebat , quod ipsum ad tan-tam gloriam provexisset ( quamquam 8choc ipsum admirari , & silere , quota parsofficii fuisset) quaestionum suarum ineptiis,Opificem suum summo honore dignum,vilem reddidit.

Plurimi dicti sunt Dii , unus est om-nium Deus : sunt multi patres , unus estverus Pater , & multi spiritus , unus estvitae auctor Spiritus : Filii Patrisque no-mina sunt asci titia , quae nobis singulari Deibenignitate communicata simul nos docent,unum esse verum Patrem , Filiumque abipso genitum perinde verum & unum .

SERMO XL VII.

A Rtificum opificia, Doctorum syntag-mata , Aratorum Textorumque ju-ga , & Seplasiariorum compositiones , Au-rificum torques & monilia , Adthmetico-rum calculi, & supputationes sunt humaniingenii inventa , Geometrarum item gno-mones, & libellae, agrorum dimensiones &librationes aquarum : atque horum quidemexamen peritis difficile non est , difficilli-mum indoctis & idiotis. Quid nunc? si in.docti doctorum judices idonei non sunt ,quamvis angusto ab istis dirimantur fretoob doctrinae praerogativam, quem, censes,tenebunt locum sapientes quique , sapien-tiffimo rerum Architecto compositi ? sed &o quantum desipere eos oportet, qui ffia secredunt perspicacitate assecuturos suminiConditoris naturam & fecunditatem!

Nemo sane non miretur talium homun-cionum stultitiam . si pogitet qualem nactis u nt mentem , bardam videiieee & inffi-T tc mam ,