5~7
ADVERSUS SCRUTATORES SERMONES.
Hoc itaque ratum ac certum de Filio Deistatuamus , hunc ex Patris utero seu sub-stantia esse progenitum, & ex ipso mana-re velut ex arbore sructufh .
Rerum Dominus immundum spiritum no-men prodere suum jussit, nec ille talem seesse negavit, qualis in veritate erat, quem-admodum nec ipsi perduelles spiritus Do-mini nomen reticuerunt , ut Scribas susperfidiae tandem puderet , qui SalvatoremMundi cum creaturis confunderent, quemipsi cacodamones Dei Filium praedicabant.Scilicet ex vocabulo legionis quod sibi fe-cerant proprium intelligebant, quod etiamtestati lunt, rebus convenire nomina suis:quum ergo Salvatoris nomen ipsius Patremfeprsesentaret, quod inde conjectabant, pro.clamarunt, Dominum nostrum esse FiliumDei. Csetetum si vocabulum mortali ejusnatur® inditum afflictos recreabat, quantanos consolatione permulcebit Dei nostri
Nomen?
Qua audis Sancto attributa nomina cumfe significata compara , stat i m animadver-tes , huic illa ad amussim congruere , utputa , vocabulum aeterni ejus aeternitati op-time convenire , justi justinae, & bonitatiboni . Ubique nomen res ipsa sequitur ;cedo, cur fecunditatem a proprio vocabu-lo discedere dicis, & illam ex se genitamprolem habere negas ? Nemo profecto nonvideat, quam bene conveniant nomina re-bus , modo scripturas evolvat • illic nimi-rum occurrunt inprimis primi hominis vo-c abulum Adam terrenus , nomen videlicetab humo , ex qua decerptus fuerat , deri-vatum . Heva -vivent , ex eo sic dicta,quod mater viventium futura esset. Phalegdivifit , ex divisione gentium linguarumconfusionem mox secutura . Isthajc pariterconfusio Babyloniae , ubi accidit , nomendedit . Et quoniam huc appulimus , ubiNvbis occurrit vocabulorum confusio , hanc ,0r ° , ab animo simul & ore removeamus,Nqtninaque tria triplici voce ex proprio ordine^'stinguamus . Et quidem ex üs , qua; apud^bylonem acta narrantur, liquet, ad con-Edendas artificum in eo aedificio tres con->i, ? Venisse personas , sic enim loquitur Deus .Venite descendamus &c. Ad unam singularempersonam id nemo dicere potuit, dicendumenim fuit, veni, descendamus. Simul hicDiaboli astum observa , qui hominum lio«Sjtas olim confudit, simili post arte, non'ffimili exitu turbavit Ecclesiam , susque-omnia permiscuit.
Enimvero quis non stupeat factum , uterror ex nostra mala valetudine tantopere
-7 Cscat ? & nunc quidem exasperatur,
cnque morbus j ß dies : verumtamen ,converso rerum st atu , concordia redin-^ mutua caritas refloresceret,cW? . ^ n0S P arere cogeret invitos, quan-
t r , » ' v*uycict iuviLUo , Muaxj»
^ostfa cadum terramque li.
SERMO LXL
S Tupuit, qui domini non horret minas,molarem comminantis lapidem hominiscervici, qui causam ostensionis cuipiam fi-liorum lucis prabuisset. Enimvero quicum-que obscuris involutisque disceptationibussimplicium mentes implicant , ipso , quoferuntur furore , velut molari lapide gra-vantur , cujus immani pondere prefli , ineos tandem quaestionum fluctus mergantur,unde nunquam emergant . Hunc scilicetcommeruere exitum , qui pium odere silen-tium , vitiosamque curiositatem ctecam du-cem secuti sunt . Quisquis proprio spirituducitur ad disputandum de Patre & Filio,quum ambo inter se naturali nexu cohae-reant , cogitur vel Patrem ad rerum crea,tarum conditionem deprimere , si Filiumcreatura majorem esse negat; vel hunc su-stollere , Patrique dicere aequalem , ut am-bos extra creaturarum ordinem locandos essefateatur j alioquin Filium esse similem Pa-tri etiam negare tenetur.
Prsterea cui vocabulorum potestas pror-sus ignota non est , placetque vera loqui,ac certa rataque negare , aut contradicerenefas esse putat, cogicec contrariorum con-traria esse consequentia , adeo ut si ex eo ,quod Divini Verbi nomen creaturis com-mune facimus , consequatur , Creaturarumnomen Creatori commune fore - ita ex eoquod Creaturarum nomen Creatori com-mune esse negamus consequens fit , ut fa-teamur naturalem Creatoris Filium Crea-turam dici non posse • ejusdem quippe na-tura; sunt Pater, & Filius ergo, quod Ge-nitoris naturaj convenit, ejusdem proli con-venire neceffe est j radius , puta lucidusest • corpus namque, unde propagatur, lu-minosum est, nec radius in partes sectilisest , quia suo principio congener est , nequetenetur, quia nectitur ex sui nominis ori.gine , eandemque perfecte affimilat. Ex Pa-tre disce Prolem , ut si Genitorem creatu-ris comparem videas, genitum ab illis mi-nime discrepare credas ; sin autem aliud Pa-tri natura est , aliud rebus ab illo condi,tis, ineptus , stultus est, qui sibi persua-deat , Filium aliqua affinitate, aut cogna-tione ipsis esse conjunctum : vel ergo Fi-lium a parente distrahat, ejusque neget esseprolem , aut si asseverat eum ab illp pro-genitum , lite finita a foro discedat.
Vide & mirare monstrum duabus com-pactum stirpibus, ambs suas destituere na.ruras, propriaque nomina mutarunt, amba;proinde carent fructu congemere._ Stirps al.tera imperat , fructus ejus servit : servitaltera, & fructus ejus imperat. Vere novoquos dabunt illae flores ? JEnigmatis inter,pretationem ex ipso aenigmate sic accipe.Si Filium dicis esse verum , veram ejusgenerationem negare non debes, fervis ac-censos , quem genitum non credis : restat,alterutrum tibi esse statuendum • vel enina
utrum-