*2.?

S, E P H R A E M SYRI

utrumque , genitum videlicet & generan-tem , in suo perseverare gradu dicere de-bes • vel utrumque ab eo excidisse , no-menque cum natura mutasse . Rursus si tibiFilii vocabulum creaturam sonat , conse-quens est , ut Filius & creatura , vocesesto diverse , tibi idem significent. Atquicreatura: nomen natura Filii certe non re-cipit , eoque proinde rejecto, sute nomen-elationis notionem a generatione repetit.Secus qua» creatura dicitur , talis non es-set, & eum quem genitum credis Filiumesse negabis . At quanta hinc vocum re-rumque confusio sequetur ! Si quidem ad-versarius modo sibi constare velit, cogitur,Filium dicere a Deo simul genitum , simule nihilo eductum • & sic eo tandem dela-bi , ut adorandum Filii Dei nomen ac re-ligionem velut vocabulum fictum , & ina-ne figmentum refigat & rescindat , quodavertat Deus malum . Scilicet medium te.nere nequit, qui semel ab officio descivit.

Quis alius Mosi animus , quis sensosfuit? quum suum licet illi Deusaccommo.dasset nomen , caelesti que lumine collustras-se r , Divinitatem tamen sibi nec arrogavit,neque passus est populares suos falsa aliquareligione seduci • quumqtie in solitudine aDei cultu declinassent, idololatras acerrimeobjurgavit, & severe punivit , nec ullamposthac occasionem , eos a simili errore avo-candi praetermisit . Postremum e vita de-cessurus, adversus refractarios Caelum , acTerram citavit, statuitque sanctae religio-nis testes . Quae rursus mens alia fuit ,quisve scopus Apostoli , ejufqu .■ Collegae ,tum quando quidam admiranda ipsorumopera aestimantes, illos credebant esse Deos,eisque thura parabant, & victimas? amboenimvero impiam religionem exeerati , con-ceptum ex eo facto dolorem & iram , scis-sis etiam vestibus , declararunt, ut qui mal-lent obteri lapidibus, quam divinis hono-ribus coli . Nec alia sane Joannem impu-lit causa , ut Judaeorum legatos Messiae no-men , & honorem ultro deferentes, repel-leret. Atenim si Joannes conditione servusDominum sibi congenerem credebat, idemtantus vir, sanctissimus & veracissimus, asuis utique moribus discessisse dicendus fo-ret , Sc pro veritate grande mendacium ob-trusisse , quando palam & publice protesta-tus est, Jesum suum Dominum esse, Dei-que Filium , quod quidem magni Joannisde Domino testimonium hodie quoque Or-bis recinit universus .

Quid adhuc quaeris ? cur Gabriel Danie-len! divinos sibi honores exhibentem reje-cerit • curEsajas nunquam audiverit quem-piam ex ordine Seräphim Filii Dei titulosnominaque usurpantem ? Scilicet non fallitAngelus, non mentiuntur Seraphim-, veri-dicus est Apostolus , nec nobis imposuit ,quando affirmavit, vulgavitque, hunc essesuper omnia Deum . Attende quod dico :si quod de Filio Dei credimus, fabula es-set , deprehensum convictumque mendacium

olim succubuisset : sola veritas po tulC fi uaquaversus se porrigere , latissimeque p r0 P agare, ut Orientem pervaderet , occup^Occasum , Boream obtineret , & sob'8 c .Meridiem • Haec Inferos penetravit n c .cit • ad Superos ascendit & sedit * ub J< l u& super omnia regnavit.

SERMO EXII.

S Ub ipsa Mundi primordia noster fl° S ^cius seduxit , adegitque nostris coluvis divinum adhibere cultum . Afflicti s ^currit communis omnium Dominus , e * emit vincula , plenamque restituit libertate 01 'Sic ejus munere nos fervi esse desiviiu^unde ccepit ille noster esse socius ■ sojinsuper reliquas creaturas velut usuras' 3fundum nobis attribuit , postquam inv e0tanostra rejecimus. Inde coepimus adorand UIflPatrem per adorabilem Filium sancte venerari & colere . Hanc tu , Domine , luL^nobis i m partii sti , beneficium agnoscimustestamur. Adamus cunctis animantibus 1°!posuit nomina ( res nota est ) approba v ‘Dominus, quae servus invenerat vocab^ 3 ’scripsit, & in communem sermonem 1°xit posteritas. Nunc vero quidam Ad# ^potes contentionis cupidiores , quamtatis, rata Filii Dei nomina in dubiu 111controversiam vocare audent , nec vererU

refigere titulos, quos & Deus ipso fixi f '& eorum auribus intimavit . x

Viam se Dominus dixit , quia no*Patrem reduxit" & Ostium, quia suutijbis inire regnum concessit ; Agnus ' Clappellatus est , quia pro nobis occisos , rcata nostra expiavit. Res , ut vides, 1 öminibus respondent . Quemadmodumsua nece nobis salutem asseruit, ne nU 4 *

po-

esi 1

sine re nomen assum sisse diceretur ; fio 11

0 '

quam, se ille Filium Dei appellasset,

sl o-

r

Deo genitus non esset . Ea quippenum ratio est , ut res , quibus imp 0 ^jotur , repraesentent , seque ipsa quodato^sinterpretentur; sic citra controversia^^ ,

Opificem praedicar , Creatorem cre3 r %fictile figulum indicat, genitus genh? rsi»Qui hujus ratiocinationis vim posshgere, nullus erit.

Vocabulorum confusio ipsa se res 3turbatricem accusat • quum omne sos 5,suae origini aptissime congruat, l ' e '

quatur , ut puta artificem artest^ qu#'fert, renunciant Conditorem con<i‘ ,c E^ 0que res , & parentem proles indi c3 e {se' r>a ”’an tute intellexisti nominum haflj'turam ? Quid ergo? num vocab^- t , ^nun rerum certa' rataque e fl ttaC

unum Filii nomen interciderit ? . p5 nome 1 *hic te ipso fallis. Non nobis , &L?periit, qui nos pereuntes re<so^/,re p° ^ventos eo reduxit , ubi xio st r emendu s ^mus. Iterum ex hoc capi r C-o.,.; n oisd> ,Jadversarius. Tu <]ui nod^S«,edicito, utrum iicuti n'-'- 10 1 , [e P

creatura talis sit, qualem J P 3 ö lC