Band 
Neunter Band.
Seite
317
JPEG-Download
 

317

(sei es, wenn sic aus der Idea weicht, sei es, wenn diese wiederin sie eingegangen ist), und sagt man, dass im letzteren Falle dieNatur ihren Sabbath feiert oder in der Idea ruht (wie diese inihr), oder auch, dass hiemit (die Creator so wie Gott selber) keineNatur in sich empfindet, so meint man hiemit nicht etwa ein Auf-hören des Natur- oder Feuerwirkens, sondern nur ein Aufhörendes für sich zu sein und zu wirken Strebens*) (der Natur in derIdea oder des Feuers im Lichte), Beiläufig wie man von einemInstrumente verlangt, dass dessen Ton kein Holz hören lässt,nicht aber dessen Resonanzboden für entbehrlich hält. Aberfreilich versteht man diese Attraction und Repulsion der Pole nicht,wenn man die Action des sie scheidenden wie verneinenden Fcuer-chcrubs nicht versteht, oder wenn man eine Theorie des Lichtesund der Finsterniss ohne eine Theorie des Feuers zu Standebringen will, wie Goethe und nach ilnn die Naturphilosophenversuchten.

Hierauf beruht D a u m e rs und F e u c r b a c hs Missverständ-niss der Lehre J. Böhmc's vom Centrum naturae, welcher nem-licli in dieser geschieden und im Grunde gehaltenen Unruhe (der< Instabilität und Indigenz) des Frincips oder Anfanges der Naturdas Perpetuum mobile und den nie erlöschenden, weil immer sicherneuernden, Stimulus und Trieb zur Lebensgeburt (vehementer ctipiovitam!) erkennt, jedoch so, dass dieses Wirken immer in actu primo(wie die Scholastiker sagten) bleibt und bleiben soll, weil mit demStreben zur selbstischen Potenzirnng die Wurzel aufhört, solchezu sein, und das Leben entwurzelt oder abimirt wird. WogegenHa ii in er und Feuerbach gerade eine solche Erhebung undEntzündung, als Auskommen des hiemit wild gewordenen Feuersund Welt- oder Creaturhrandes, zur Erhaltung ihres so wie GottesCebens nöthig erachten, wie denn Feuer hach meint, dass GottCangcweile ohne den Teufel haben würde. Wir sehen aber schonft n jedem Organismus die Krankheit dann cintrctcn, wenn somatische

*) Indem die Idea die Natur eniancipirt, verbirgt sie sieh in ihr oderhebt sieh in ihr auf, wie aher die Natur die Idea offenbart, gehl sie indie Idea zurück, oder lieht sich in dieser auf.