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Neunter Band.
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welche Verbreitung der Finsterniss die Manifestation des Lichteßimmer mehr vereinzelte und beschränkte zog Gott einen Er-wählten aus Ur (der Lichtstadt) in Chaldäa, über dessen erhabenenRang und prophetische Bedeutung aller ihn betreffenden EreignisseSt. Martin sich ausführlich ausspricht, so wie über das Schicksalund die Knechtschaft seiner Nachkommenschaft in Aegypten, welchesich als ein Bild jenes servilen Wcltfrohndienstcs darstellt, welchemjeder. Mensch verfällt, so wie er sich dem ihn allein befreiendenGottesdienste entzieht (m). Dagegen trat nun Moses als gott-gesandter Retter auf, dessen Gefahr so wie dessen Errettung aber-mal unserer eigenen Rettung Bild ist. Indem er nemlich, dieunreinen Mächte bekämpfend, sein Volk mit starkem Arme ausAegypten führte (woselbst er auch Licht über die zum Theilbereits verbrecherische Wissenschaft der Aegypter erhielt), erweisetsich an ihm die Superiorität jedes Menschen sowohl über dasVerderbte als das nach seiner Natur ihm Untergeordnete (Hörige),als nur in dem Verhältnisse sich bethätigend, in welchem derMensch sich Gott (denn über dem Menschen steht nur Gott) freiuntergibt, durch welche Vertiefung allein selber sowohl über allesihm natürlich tiefer Stehende als über alles Schlechte und Ver-derbte sich erhoben, somit frei von ihnen befindet, wie denn jede'Befreiung eine Erhebung u. u., der Begriff der Befreiung alsoeben so wenig ohne jenen der Bindung*) möglich ist, als jenerder Erhebung ohne die Vertiefung, und sich hinwieder als er- 1hebend und befreiend in ihrer Sphäre äussert.

Wenn übrigens St. Martin bei der Geschichte Moses wieüberall von der allegorischen Erklärungsart Gebrauch macht, somuss man nicht glauben, als ob er hiemit die äussere Geschichteleugnete, so wenig als Paulus die Geschichte der Sarah und

*y Diese Bindung ist zugleich Scheidung (divide et impera), abersie wirkt in der Normalität befreiend und Gemeinschaft machend auf dieUnterschiedenen. Im zeitlichen Organismus wird ein Antiorganischesdurch Auseinanderhaltung an seiner Concentration gehindert, welcherzeitliche Organismus (Leib) also aufhört zu bestehen, wenn diese Concen-trirbarkeit als Antiorganismus vollkommen (radical) getilgt ist oder zuihrer Concentration gelangt ist.