193

5m Kreis der Musen? und fühlt er nicht deS Mittags sich dreisterAIS nach dem Morgengebet? Hat diese Feder der WeltSein deutsches Herz nicht schon oft durch Frankreichs Brühen und KleisterMit seinen Apollen zum Kampf und seinen Cäsarn geschwellt? —

Und o! wie weise hat sie auch unsre Tafel bestellt.

Und rund um AmorS Altar drei kostverständige MeisterZu dreien hungrigen Kindern gesellt!

Äch prologire hier nicht nach dem System der Hyäne

Und ihres grobe» zermalmenden Zahns.

üb dies Danket schon verdient, daß ich es dankend erwähne,

Preist ich doch mehr noch den Sinn des hochzeitmäßigen Plans.

Denn kein Gerippe kam hier an einer fastrigen Sehne,

Kein Ueberrest eines verklärten ÖrganS

Der feinen Zung' in den Weg, und keine weibliche Thräne

Fiel auf die Knöchel herab deS Abelardischen HahnS.

Leicht und entgrätet durchstoß die weißen Klippen der Zähne

Der Goldbarsch ", ArguS ** und Thun *** mit der antiken Muräne

Auf süßen Mundwein deS persischen EhanS.

Bedient von Sylphen, wai fehlt wohl unsrer SäktiguugSlceneZum Prunkgelag eineS FeenrNomanS?

Die Ihr berufen euch dünkt, das Glück der Schmecker zu lästern,Mariens Sklaven! die Ihr an Klostertische geschraubt,

Don Hülsensrüchten gebläht, euch Gott gefälliger glaubt,

£>! warum hat nicht der Propst der neu» barmherzigen Schwestern,

Der keusche» Musen ehrwürdiges Haupt,

4 Euch Sly und Stimme, wie mir, bei diesem Nachtmahl erlaubt?

" Lat. Or»tn — war bei den Griechen, alS Symbol der belebende»Schönheit, der DenuS gewidmet.

** Wegen seiner vielen, Augen ähnliche» Flecken so genannt.

Scomlier Thynnus — der Diana geweiht, wurde bei hochzeitliche»Gastereien als Sinnbild ehelicher Treue aufgesetzt.

îi Thümmel, sänimtl. Werke. V.

13