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ni, e contro i maomettani, or su’ sagramenti della chiesa,or di sposizione del simbolo degli apostoli, dell’orazione do-minicale , e dell’angelica salutazione, or contro gl’impugna-tori del culto divino e della religione, or d’altre materie,e d’altre guise diverse. Ma le due più grandi, più sublimi,e più interessanti opere di san Tommaso sono la somma del-la fede cattolica contro i gentili, e la somma di tutta la teo-logia. Fecondissima di sentimenti, di ragioni, di sottigliezza,e di dottrina chiama il Naudé l’opera di san Tommaso con-tro i gentili, la quale sola potrebbe servire per tutte l’altreopere simili (a). Con quanta forza, e con quanto giudizionon sostiene contro i filosofi, che non è leggerezza il crede-re le cose di fede per quanto superiori sieno alla ragione,nè è mai contraria alla verità della fede la verità della ragio-ne ! Passa quindi a dimostrare l’esistenza, e le perfezioni diDio, e il suo potere nella creazione dell’universo. L’eternitàdi Dio, e la temporale formazione del mondo, l’immortalitàdell’anima umana, l’origine del male, la provvidenza di Dio,le sue leggi, l’eternità de’ premj e delle pene dell’altra vita,il peccato originale, la risurrezione de’ corpi, e tutti que’punti, che i falsi filosofi di tutti i tempi hanno sempre volu-to contrastare, vengono discussi dal santo dottore con som-ma sottigliezza e profondità. Queste stesse materie, e moltealtre trattò anche nella somma della teologia in tre, o di-remo forse meglio in quattro parti divisa, la quale abbracciatutta quanta la teologia. Sarebbe una fatica affatto inutile ilvoler encomiare la sublimità dell’ingegno, e la purezza del-la dottrina di quell’angelico dottore, mentre piena è dellesue lodi tutta la chiesa. Che se il Muratori, dopo avere di-

(a) Bìbliogr. polii.

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