AUTEURS FRANÇAIS. 51-36. xlix
vainqueur tic llocroi, deFribourg, de Novdlingue et de I. eus, est,avec celle de la reine d’Angleterre, le premier et le plus glorieuxtitre de Bossuet à l’eloquence. C’estlàque, sur le cercueil d’un hé-ros, Rappelle devant le tribunal de Dieu elles terreurs de l’étcrnilétous les âges et toutes les conditions; qu’il vient lui-même à lasuite de tant de générations, et qu’il mêle, pour la dernièrefois, à ce deuil religieux, les accents d’une voix qui meurt etd’une ardeur qui s’éteint; magnifiques images, mouvements su-blimes dont aucune langue n’otfre d’exemple.
N os 51, 52. Bossuet . Troisième partie du Discours surl'Histoire universelle.
Le Discours sur l'Histoire universelle comprend trois parties:i° les Epoques ou la Suite des temps; 9° la Suite de la reli-gion• 3° les Empires . Il montre dans celte troisième partie queles révolutions des empires sont réglées par la Providence;qu'elles servent à humilier les princes, qu'elles ont des causesparticulières nécessaires h étudier; et passa ni en revue lesSey lhes,les Ethiopiens, les Egyptiens, les Assyriens, lesMèdes et (lynis,les Perses, les Grecs et Alexandre, l’Empire romain et Car-thage , il conclut qu’il faut tout rapporter à une Providence. T estyle est aussi magnifique que l’idée qui préside à cet ouvrageet qui en fait une œuvre à part dans la littérature.
N°* 55, 51. Fénelon. Dialogues sur C éloquence.
Les Dialogues sur l'éloquence , au nombre de trois, sontécrits;'» la manière de Platon et remplis de raisonnements em-pruntés h ce philosophe. Nul traité français sur Part oratoirene renferme plus d’idées saines , ingénieuses ét neuves , une im-partialité plus sévère et plus hardie dans ses jugements. Lestyle en est simple , agréable , varié, éloquent h propos, et mêléde cet enjoument délicat dont les anciens savaient tempérer 1»sévérité didactique.
N°*55, 56. Fénelon. Quatrième livre de Telémaque.
Le Télémaque de Fénelon, en vingt-quatre livres, est à la fois unecomposition antique et neuve. Homère, Xénoplion et Platon l’ontinspiré. Au barde ionien (Homère), il a pris le charme de scsfictions; «\ l’auteur de la Cyropédie (Xénophon), l’idée du beaumoral dans l’éducation d’un jeune prince, ces entretiens phi-losophiques, ces épreuves de courage, de patience, celte huma-nité dans la guerre, toutes ces idées bienfaisantes qu’il asemées dans son poème; au philosophe île Sunium (Platon) , lesthéories sur le bonheur du peuple, le plan d’un Etal réglé comme.