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und überlassen andern den Ausspruch. Der Leser kann durchuns sehen, so lange wir ihm schlechterdings sagen, was wirgesehen haben; durch unsere Urtheile sieht er falsch. Boerhavewill darum, daß alles, was eine Seete angehen kann, vondem Beobachter auf das sorgfältigste vermieden werde. Indem Zunehmen eines heftigen Fiebers ist eine sehr großeHitze vorhanden, so viel fallt klar und deutlich in die Sinne;aber Galenus leitet diese Hitze von der Galle, die Chemistenvon dem Ueberfluß des Schwefels, Helmont von der Wuthdes Archäus. Dieses alles ist ungewiß, sagt Boerhave,dieses alles geht Secten an, darum verwirft es der Beob-achter, damit die Kunst rein, fest und ihrer selbst gewiß bleibe.Man soll allein behalten, was man beobachtet, oder wasso augenscheinlich aus dem Beobachten fließt, daß kein derSache kundiger und gewissenhafter Richter sagen könne, eSfließe nicht. Hieraus erhellt, mit wie vielem Verstände Rous-seau den Thucidides das wahre Muster der Geschichtschreibernennt, weil er gesehen, daß Thucididts die Begebenheiten er-zählt, ohne sie zu beurtheilen, und doch von allen Umständen,die uns die Fähigkeit geben, sie selbst zu berurtheilen, keinenausläßt. Weil er gesehen, daß Thucidides alles, was er er-zählt, unter die Augen des Lesers setzt, und, weit entferntzwischen die Begebenheiten und den Leser ins Mittel zu tre-ten, sich so wohl wegstiehlt, daß man das Erzählte selbst zusehen, nicht zu lesen glaubt. Nur der eitle Kitzel, sein Ur-theil in seine Beobachtungen zu mischen, ist Schuld, daßjede Wahrheit, die ein großer Geist uns lehrt, mit hundertfalschen Urtheilen von ihm begleitet wird. Darum hat frey-lich auch der große Rousseau sehr unwahr geurtheilt, es seyeine ausgemachte Wahrheit, daß alle gelehrte Gesellschaftenvon Europa nichts als öffentiche Schulen der Lügen sindund daß sich in der Parisischen Academie der Wissenschaftenmehr Irrthümer finden, als unter einer ganzen Nation vonHuronen.

Gute Beobachtungen müssen wohl geschrieben seyn, weil diewohlgemachte Beschreibung einer Krankheit so viel lehrt, als