CULTURE MATÉRIELLE ET SOCIALE

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cour de Meklembourg. « Les jeunes gens indigènes dispa-rurent peu à peu de la salle de bal avec les jeunes filles.Nous n’étions plus que deux couples quand une nouvelledanse commença ; après quelques tours, celui-ci disparutaussi dans une chambre voisine. Je le suivis. Jugez de masurprise en voyant dans un lit deux jeunes gens et deuxjeunes filles. Le couple qui me précédait se jeta égalementdans le lit.

» Je demandai à ma danseuse ce que nous devions faire.Elle me répondit que, selon la coutume mecklembourgeoise,je devais venir me coucher auprès d’elle. Je ne me laissaipas longtemps prier : dépouillé de mon manteau et demes vêtements, je la rejoignis dans le lit, où nous conti-nuâmes de causer comme en plein jour. Ils appellent cela« dormir ensemble en toute fidélité et tout honneur. »

Quand les plaisirs fortifiants de lâchasse et ceux plus sen-suels de la danse ne suffisaient pas à tuer l’ennui, on avaitrecours aux cartes. L’art de les imprimer était trouvé dèsle quatorzième siècle, et le lansquenet est d’inventionallemande. Nous devons aux Maures le jeu le plus compli-qué de cette époque, l’hombre, qui, introduit en France parFrançois I er , à son retour de captivité, ne passa en Alle-magne qu’au dix-septième siècle.

Un coup d’œil jeté sur la maison de Schomberg dans lePalatinat, va nous apprendre quel était l’intérieur d’unemaison noble au seizième siècle. Déjà l’antique simplicité estremplacée par le luxe moderne; tandis que le vieux Schom-bergn’avait, enfait d’argenterie, qu’une cruche, six gobelets,deux salières et huit cueillers, la vaisselle d'argent de sonlils pèsera 632 marcs. Le premier n’avait de bijoux que deuxchaînes en or et six bagues, le second en possédait un telnombre que la liste des perles tenait seule deux pages. Le pèreétait vêtu surtout do laine, avec quelques vestes de soie etculottes de velours; le fils avait vingt-deux habits officielscomplets. De modeste qu’elle était, l’écurie a pris des pro-

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