MAGIE ET PROCES DES SORCIERS

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secret, caché; elle a toujours été plus crédule que l’hommeaux mystères et, à la magie. Horace, Juvénal et Lucienn’attribuent qu’à des femmes l’art des enchantements. D’ail-leurs, d’après la théologie judaïque du christianisme et"interprétation des pères de l’Église, il y a dans la femmequelque chose d’impur qui la prédispose aux tentations del’esprit du mal. Chez les Germains, au contraire, les prê-tresses et prophétesses étaient entourées de respect. Maisn’est-il pas permis de supposer que quelques-unes, s’étanttransmis les anciens rites de génération en génération, fu-rent accusés de sortilège, parce que leurs dieux étaient re-gardés comme des démons ?

Le mot Unholdin, qui désigna chez nous les sorcières jus-qu’au seizième siècle, fut remplacé par une expression dehaut allemand : Hexé. Bodin qui est une autorité en cestristes matières définit la sorcière en ces termes : « Une sor-cière est une personne qui, en connaissance de cause etavec préméditation, s’efforce d’employer des moyens dia-boliques pour en venir à ses fins. » Par moyens diaboliques,il entend le pacte oral ou écrit, contracté avec Satan, qui apour condition essentielle la renonciation au Christ et auxsaints et le reniement des commandements. Les sorcièresse rendent au lieu de leur réunion et de leur culte, ausabbat, grâce à la vertu d’un onguent fabriqué avec lagraisse d’enfants non baptisés, du chiendent et du lierre ;elles traversent les airs sur un manche à balai. Les réunionsont lieu la nuit, à certaines époques, le premier mai ou àl’anniversaire d’une ancienne fête germanique. Ces lieux deréunion abondent en Allemagne, Blocksberg, Horselsberg,Stoffelstein, Kreidenberg, etc.

Le diable prenait place au milieu des sorcières sur untrône d'ebène incrusté d’or. Il était majestueux et sombreavec deux petites cornes sur le front et une ou deux der-rière la tête. Les cornes du front brillent comme la lune,ses grands yeux de hibou jettent une lumière ardente.