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Histoire générale de l'Europe par la géographie politique / par Edward A. Freeman ; traduit de l'anglais par Gustave Lefèbvre
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•166 GÉOGRAPHIE ECCLÉSIASTIQUE DE L’EUROPE OCCIDENTALE.

de l'ouest. Le patriarcat de Constantinople, ou de la nouvelleRome, comprenait la préfecture d’Illyrie et trois diocèses dela préfecture d’Orient, ceux de Thrace, d’Asie et de Pont.Cela représentait à peu près toute l’étendue du territoireoù la langue et l’influence de la Grèce dominaient. Lesdeux diocèses illyriens, probablement par suite d’une cer-taine confusion due aux deux significations du mot Illyrie,étaient réclamés par les pontifes de l'ancienne Rome ;mais, lorsqu’il y eut définitivement deux empires et deuxéglises, il n’était pas vraisemblable que la Macédoine et laGrèce dussent appartenir à l’Occident. Enfin il arriva quele patriarcat de Byzance en vint presque à coïncider comme,étendue avec l’empire byzantin, et il fut le centre de con-version pour les Slaves de l’Est, comme le patriarcat del’ancienne Rome l’avait été pour les Teutons d'Occident. Lepatriarcat d’Antioche, avant son démembrement en faveurdu petit patriarcat de Jérusalem, comprenait tout le diocèsed’Orient, ainsi que les églises situées au delà des limitesde l’Empire dans cette direction. Le patriarcat d 'Alexandrierépondait au diocèse d’Égypte ; il comprenait également leséglises extérieures à l’Empire de ce côté, particulièrementl’église abyssinienne qui a gardé jusqu’à maintenant sa na-tionalité. Tous ces patriarcats d’Orient ont été disputés pen-dant des siècles par nombre de prétendants appartenantaux différentes sectes du christianisme, mais ce sont là desfaits qui concernent la théologie et l’histoire, et n’ont rienà voir avec la géographie. Que le siège patriarcal fût entredes mains orthodoxes ou hérétiques (c’est-à-dire générale-ment nationales), le diocèse n’en conservait pas moins lamême étendue géographique.

!Les nouveaux patriarcats. — Tels sont les cinqgrands patriarcats qui formaient les plus anciennes divisionsgéographiques de l’Église. Dans la suite, le nom de patriar-cat a été employé un peu arbitrairement. Lorsque la situa-tion de l’évêque de Rome eut tellement grandi qu’il nefut plus simplement le patriarche d’Occident, le titre de