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die man von einem Kant nicht erwartet hätte, znr einzig richtigen nichterhoben worden. Denker Kant hielt vielleicht das Lächerliche unterseinem Ernst und seiner Würde, hatte bekanntlich nur wenig Sinn sürPoesie und Künste, sonst hätte er sich auch wohl eine schönere Spracheverschaffen mögen; aber das Kleid der Gedanken war ihm so gleich-gültig als das Kleid seines Leibes, nnd diese vernachlässigte Garderobemachte seine Jünger zu Pedanten und Andere wieder weniger auf-merksam aus all das Herrliche, das hinter seinem Epnismus verstecktlag. Kant scheint bloss an das Epigramm und den lachenden Witz,der das Große mit dem Kleinen paart, gedacht zu haben. Vielleichtschwebte ihm auch die Stelle bei Cicero vor: »otissiinmn riäiouliost, VUIN ullull vxpootainus, uliuä äidtur; luv nodisnist ipsis noatsrsrror rlsum mvvot. * Vielleicht dachte er auch an Nicbuhrs Araber,die dem Reisenden kein Wasser wollten zukommen lassen, wenn er nichtzahle, und auf seine Antwort: „Die Franken sind keine Wasser-, son-dern Weintrinkcr," in ein^ungeheures Gelächter ausbrachen.

Im Grunde ist Kants Formel die alte Formel des Contrastes,und zwar noch weniger allgemein, selbst wenn wir sie subjektiv undobjektiv nehmen. Wie ost stoßen wir nicht auf Lächerlichkeiten, wounsere Erwartungen nichts weniger als gespannt sind? wie oft lachenwir ohne alle Ucbcrraschnng nnd gar nicht Plötzlich? wie oft selbst da,wo die Erwartung des Nichts sich in Etwas, in etwas Anderes, alswir erwarteten, auflöst? Und eine plötzliche Vernichtung einer Erwar-tung — eine schreckliche Täuschung — wie schmettert sie uns nicht zuBoden? Auch erregt ein Nichts nicht immer Lachen, es gibt eigentlichnicht einmal ein rechtes Nichts, denn in jeder Thorheit und in jedemIrrthum ist gewöhnlich doch eine halbe Wahrheit, nnd in dem, wasder Thor wünscht, immer noch Etwas, was bloß zu hoch angeschlagenwird; bei einem reinen Nichts tritt Mitleid oder Abscheu ein. BeiLaune nnd Humor — diesen rcichströmcnden Quellen des geistigenLachens — des Humors, der zwar die Welt vernichtet, aber nicht dieNatur, der über Erscheinungen lacht, aber auf das Sein hinarbeitet,wird ohnehin jede Erwartung auf der Schwelle zurückgelassen, und inden Anachronismen der niedrig-komischen Muse ist es allein die Unge-reimtheit der Zusammenstellung verschiedenartiger nnd der Zeit nachgetrennter Dinge, woraus das Lachen bereitet wird. Entstände das

Worte des Lehrer» ,» schwören. — l Die bekannteste Art d-s LLch-rlichen Ist diejenige, wen»wir etwas Anderes erwarten, als gesagt wird; alsdann erregt unser eigener Irrthum uuSLachen.