nicht mit ihnen Praktisch zn befassen hat, weil die Hebung der Wider-sprüche in ihrem Charakter tiefere Untersuchungen über den Menschenveranlaßt. Das größte Glück bei dem Streit der Philosophen bleibt stets,daß das wahre komische Genie seine Werke nach einem angeborenen Knnst-und Schönheitssinn vollbringt, ohne sich viel nm Theorie zn kümmern.Sind nicht die beiden Hanptcnipfindungen der Seele Freude und Schmerz?folglich auch Ernst und Scherz, Komisches und Tragisches? Der Ko-thurn und Soccus wechseln in der Welt gerade wie auf der Bühne.

Alles, Alles, was unschuldig vergnügt, Alles, was das --.«Xäv> des Plato, das xnledrum st bonostuin > des Cicero und Hut-chcsons moral s«mss ' nicht geradezu beleidigt, zieht au, ohne nach demWarum? lange zn fragen, und der Thor selbst ist in seiner Lächerlichkeitam glücklichsten, wie die meisten Narren in den Narrenhänsern, oderHorazens Geizhals.

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Ixise äcimi, simuikc nummos contemptor in nre». ^

Lachen ist einmal ein von Mutter Natur uns angewiesenes Erfrischnugs-mittcl und gehört in ihre Oekonomie, wie der Appetit des Mculcheuund Wolfes nach Hammclsbraten, der den König der Thiere zu GottesPolizeilieutenant im Thicrreiche macht, und alle fleischfressenden Thierezu seinen eßlustigen Snbstituten. Ueber einen Zwang der Natur läßtsich nicht immer moralisch gebieten, und wir lache», selbst wenn wirnicht wollten, über Don Quixote, der über eine eingebildete Dnlcineain Thränen zerfließt, wie Sicgwart über seine Marianne, oder überSancho, wenn er unter einem Strome von Sprnchwörtcrn zerbläutwird und unter seines Gebieters Nase in der berühmten Walkmühlcn-nacht das thut, was man selbst dem Kaiser nicht übel nehmen könnte,wenn er nur nicht so unverschämt darüber dialogirte. Müssen wirnicht wenigstens lächeln, wenn ein Mann voll Gravität sich nebeneinem Stuhl zur Erde niederläßt, ein Zerstreuter mit seiner FrauHaube, statt der Perrttcke, Terrasson mit der Nachtmütze, den Hutunterm Arm, und Kästner statt des weggenommenen Leuchters gar miteinem Nachttopf in Gesellschaft tritt? So pochte Bcnda lange geduldigan eine Kirchcnthüre, die er für die Thüre seines Freundes hielt,probirte einen neuen Flügel und lief ins Nebenzimmer, um zn hören,

4 DaS Schöne und Gute. — 2 DaS Schöne und Ghrenwerthc. — 2 Moralische- Gefühl.

« , Immer zische mich

Der Pöbel anS; ich klatsche desto mehr mir selbst

Au Hause, wenn ich meine Fückse in der Kiste

Perrachle. (Wicland'S Hebers.)