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und die Römer bei ihrem rickieulum. Schade, daß die Bezeichnung soarm und bloß vom Erfolge hergenommen ist, ohne alle Einsicht in dieSache selbst und ohne alle Ahnung der Ursachen, des Wesens und derQuelle des Lachens, — ein neuer Beweis, wie schwierig die Sachedes Lächerlichen ist. Man nimmt es auf die leichte Achsel; mancherPhilosoph schämt sich wohl gar, etwas über das Lächerliche zu sagenoder zu schreiben, und doch bezeichnet es ein Urtheil, und oft dasrichtigste Urtheil über das verkehrte Handeln und Thun eines Andern,und den kürzesten Tadel über den Verstand oder Geschmack des liebenNächsten. Der Ernst soll Sittlichkeit besser befördern — nun, wirwollen uns beginnen, wenn das Lächerliche bloß Sittcnverfeinerungbefördert und tolerirt wird.

Bedeutender ist der Unterschied zwischen komisch und lächerlich, dieim weiteren Sinne zwar als synonym gebraucht werden, im engerenSinne aber ist komisch das, was auf eine witzige Art so dargestelltwird, daß es zum geistigen Lachen stimmt, (um es vom bloßen Körper-kitzel zu unterscheiden — ästhetisches Lachen), und im engsten Sinnewird es bloß von Handlungen, Thorheiten und Schwächen genommen,den Grundstoffen des Lustspiels oder der Komödie. Lächerlich drückteinen Tadel aus über Verkehrtheit des Verstandes oder Geschmacks,komisch aber bezicht sich mehr auf das Vergnügen daran, und wirsprechen von lächerlichem Betragen, lächerlichem Anzüge, lächerlichenPersonen rc-, und dann von komischen Schriften und Schriftstellern,komischen Situationen und Mcnschencharaktercn, die für die Bühnepassen. Ein komischer Mensch drückt ein ästhetisch-poetisches, der lächer-liche Mensch ein moralisches Urtheil aus. Alles Komische ist lächerlich,aber nicht umgekehrt, und komisch ist die Poesie des Lächerlichen.

Jene Kapuzincrpredigt: „Unser seliger Mitbruder starb an Nüssen— an was für Nüssen? fragt ihr, an Haselnüssen? köpf- und bart-schüttelnd: Aa — an welschen, Zirbel-, gedörrten, eingemachten Nüssen?Aa—an Buch-, Eichel-, Mandclnüssen? Aa—anKopsnüsscn? ja warumniet gor an Muskat- oder Cocosnüssen. — Nein, meine Christen, eswar eine härtere Nuß, über die er in die Nüsse ging — er starb anKümmernissen, an Kümmernissen mußte ersterben." Diese Kapuziner-beredsamkeit, in den Schulen der Rhctorikcr, die mehr als Kapuzinerzn sein glaubten, Amplifikation genannt, machte wahrscheinlich die Ge-meinde nicht weinen, aber auch nicht lachen, wie uns, die wir vielleichtsprechen: m non ö voro 6 von trovato! > Indessen habe ich selbstt Ist es nicht wahr, so ist es gut erfunden.