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Marsche allzngnt ins Auge gefaßt hatte, um sein Jncognito zu igno-rircn: „Wo ist das französische Hauptquartier?" — „Hier bei mir,Eure Majestät!"

Vor dem Witze gebildeter Weltdamen verstummt selbst manchertreffliche gewandte Kopf (bloße Gelehrte ohnehin) wie ein Lamm, daszur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf vor seinem Schcrcr,das seinen Mund nicht aufthut. Männer treten in der Regel in dieGesellschaft ermattet von den Mühen des Tages und Berufes, siesuchen Erholung und Unterhaltung, nicht selbst zu unterhalten,- dieFrauen hingegen kommen mit ihrer ganzen Kraft, manche selbst vor-bereitet den ganzen Tag über, denn die gute Zeit ist vorüber, woStrick- und Nühczcug, Haushaltung und Kinder die erste Ehre desWeibes waren. D'Alembert, klein und schwach, vertheidigte einst leb-haft den Naturstand, um sein Glcichheitssystem darauf zu bauen; eineDame maß ihn mit den Augen und sagte: „Fürchten Sie nicht dabeiam meisten zu verlieren?" Der Philosoph verstummte, wie der ungleichplumpere Jonson, der sich einst an einer Tafel das Hotschbotsch (eineArt Ragout) vorzüglich schmecken ließ und dabei äußerte: es schmeckeihm gar zu gut, und doch sei es nur eine Schweinemast. — „LieberDoktor," sagte die Dame des Hauses, „ist Ihnen noch eine Portiongefällig?" Viele mögen schon im Falle la Fares gewesen sein, derlange Madame Sevignö geliebt, endlich aber eine Häßliche ihr vorzogund auf eine Verwunderung erwiderte: „Diese ist doch nicht witzig!"Und so würde auch Kant geantwortet haben, der sich mit dem Geschlechtwenig abgab, daher wir auch keinen kleinen, genuinen Kant auszu-weisen haben, dafür aber einige Tausend Kantlinge.

Fichte nennt den Witz eine Mittheilung der tiefen, das heißt inder Region der Ideen liegenden Wahrheit in ihrer unmittelbaren An-schaulichkeit, einen Götterfunken, der nie zur Thorheit herabsteigt, ewigbei der Idee wohnt und nie von ihr weicht. Wir nennen also denWitz: Einen nicht gemeinen Sinn auf eine nicht gemeineArt kurz und unerwartet eingekleidet.