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Mag man Jndcn selbst in Adel erheben — stammen sie nicht vonHerrn v. Abraham urkundlich? — einige Schwalben machen noch keinenSommer, und so auch nicht einige von Schwalbe. Es ist sehr vielin unsern Zeiten geschehen, aber im Ganzen? So lange sie fortfahrenwerden, die Vorhaut zu beschneiden wie die Münzen, so lange kannim Großen kein großer Nevech herauskommen, und so lange ihre Er-ziehung nicht ganz anders ist, als die ihrer Nabln und Barnaß, ' solange der Gott Abrahams, Jsaaks und Jakobs nicht auch unser Gottist — Gott ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen —und das Ehrprinzip fehlt (ich gedenke hicbci eines sehr reichen Jndcn,mit dem ich mich einst leider oft befassen mußte, und ich durfte nichtden Rücken wenden, so stipitzte er mir Federn, Siegellack, Papier rc.hinweg), so können ihre Empfindungen bei untergehender Sonne keineandern sein, als die wir schon kennen:

Nnabgciiutzt behält sie Glanz und Schein,

ES muß cbbcs rar'S von Vergüldung sein!

Der Witz der Juden ist Schuld, daß ich mich vielleicht zu tief mitihnen eingelassen habe. — Verzeihung! ich eile zum Schluß meiner vierKapitel über Witz. Der Witz bedient sich gerne der Bilder; selbst dergewöhnliche Ausdruck des wilden Jndicrs enthält kühnere Figuren, alsder höchste lyrische Schwung des Europäers, ganz wie bei den Orien-talen. Einbildungskraft herrscht über den Verstand, und Armuth derSprache und Mangel abstrakter Begriffe nöthigt zu Bildern. Allego-rien, Anspielungen, Gleichnisse, Metaphern, Hyperbeln, vorzüglichaber Vergleichungcn und Antithesen sind die Figuren des Witzes. InFalls Amphitryo antwortet Sofia dem, der ihn auf die ungeheureNase des Thraso aufmerksam macht:

Nun, uu», um seine Nase wollen wir nicht rechten,

Ist sie so lang, als wie ihr sagt, schon gut,

So werden wir im Schatten fechten.

Thümmcls Emporkömmling hat Alles, was sein Herz wünscht, nurbei guten Versen geht es ihm wie Pharao's Zauberern mit den Läusen,er kann sie nicht nachmachen und muß sagen: „Das ist Gottes Finger!"Allegorien und Gleichnisse werden von selbst lächerlich, wenn sie demgleichen, das Dominus Rektor gar oft anführte: „Gleichwie der Löweein grimmig Thier, also sollen wir in einem neuen Leben wandeln."Noch theologischer ist wohl: „Gleichwie Jonas war drei Tag und drei

t Judenvorstcher.