Mann sich verdorben hatte durch Cantharidcnnnktnr. Wer mußnicht lächeln, wenn ein Recensent, der ein Buch sehr gelobt hatte,ehe er noch wußte, daß sein Feind der Verfasser sei, ausruft: „Hätteich das früher gewußt!" wer nicht lächeln, wenn das Töchterchcn beider Moral des Vaters: „Wer einen Mann nimmt, thut wohl, werkeinen nimmt, besser," spricht: „Laßt uns wohl thun, Vater, besserthue, wer kann", oder selbst der Weisheit Salomonis: „Wenn dichdie bösen Buben locken, so folge ihnen nicht," die naseweise Frageentgegen hält: „Aber wie, wenn die guten Buben locken?" Werlächelt nicht über die Antwort des Mannes auf die Frage seinerzweiten Ehegenossiu: „Liebst dn mich, wie deine erste?" „Ach, ichwollte du wärest meine erste!" und wie läßt sich die Wirkung derElektrisirmaschine besser ausdrücken, als wie solche ein junger Bauer,den die Neugicrde zu seinem Pfarrer trieb, dessen Steckenpferd sie war,ausdrückte: „Herr Pfarrer, mir fährts durch alle Glieder, als ob ichbei meiner Grctel wär!"

Die kleinen witzigen Erzählungen und Fabeln, die Licdcrchen vonLiebe und Wein sind nicht selten naiv, und Geliert steht noch heutean der Spitze, wie Lafontaine; Hagedorn und Lessing, Geßner undGleim, Pfeffel und Wicland sind es nicht selten auch, wie Kats inHolland, den fast Jeder neben seiner Bibel hall Man kaun das Naiveüber die Rede hinaus auf Mienen, Gcbcrdcn und Stellungen aus-dehnen, und wer möchte BirgilS Galathee Naivetät absprechen:

dll>Io me Kklatlie» petit, tasciva puoll»,

Lt kugit »ä sslicvs, «t se eupit ante vwoi'i.'

Aesop und Phädrus in ihren Fabeln ermangeln dieser Art Witzes;unser Gellert stünde vielleicht hier oben an, hätte er weniger Hypo-chondrie und mehr Welt gehabt, daher bleibt die Palme Lafontaine,der nach Homer und Horaz in die kleine Zahl der Dichter gehört, mitdenen man zu leben glaubt, wenn man sie liest, und die man liebt,indem man sie bewundert. Sein Genie trug Fabeln, wie der Apfel-banm Aepfel, ohne es wissen; er und die Fabel sind eins, wie Geßnerund die Idylle. Er benützte zwar die Fabeln Aesops, Phädrus,Avienus, Bidpais, Lokmanns, wie jene wahrscheinlich die der Brah-manen; aber es sind nicht mehr ihre Fabeln, sondern die seinigcn.Schon der Einfall, die Thiere sprechen zu lassen, hat etwas Schnackt-

i Mich warf jüngst Galnthea, das numtre Mädchen, mit Arpfeln,

Floh in daS Weidengesträuch, doch wünscht' sie vorher sich gesehen.