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vertu «lu sot, ' sprechen die Franzosen, trotz Allein, was der guteJean Jacques sagte und schrieb, um den Streit zwischen Natur undgeselligen Einrichtungen zu schlichten; manches gelang denn doch, denner sprach mehr zum Herzen als zum Verstände, und so ging es wiederzu Herzen. Im Ganzen aber blieb der Bontou, selbst bekannteSchufte nicht bloß mit Schonung, sondern selbst mit einer Art äußererAchtung zu behandeln, die nur dem Biedermann gebührte. DieseMenschen selbst sind gewohnt, von Ehre zu sprechen, die sie längst ver-loren haben, über Mißtrauen zu klagen, das sie selbst durch ihre ver-steckten, unerlaubten Handlungen und furchtbaren Lügen hervorgebrachthaben, und ihre Unverschämtheit grenzt an das Erhabene. Doch — wirrechnen ja in unsern humanen Zeiten auch Bastarde, Schäfer und Schindernicht mehr unter die unehrlichen Leute, warum nicht noch ein bischenweiter gehen? Bekommt man nicht am Ende gar Jnjuricnprozesse,wenn man das Kind beim rechten Namen nennt? Nur Kinder undNarren reden die Wahrheit, und Gott hätte schon langst wieder einezweite Süudfluth über uns verhängt, hätte die erste etwas geholfen.

Die Tugend gleicht einer schönen Frau, die viele Anbeter zählt;daher meinte Franklin, die Schurken könnten doch noch tugendhaftwerden aus lauter Schurkerei, naturnm vickoant, iugomisoantgus cko-lieta, ^ aber bis jetzt hat es wenig Anschein dazu. So sah Lichtcn-berg entzückt die Morgenröthe einer empfindsamen, hochuothpcinlichcnHalsgerichtsordnnng über den Horizont emporsteigen, und meinte,wenn auch Gaffen und Straßen nicht mehr recht sicher seien, so könnteman ja sein Geld zu Hanse lassen, und statt einer schlechten Taschenuhreinen Taschcnpnffer zu sich stecken; L tromxour trompvur st <lsmi ! ^Boileau's Sprüchwort:

ä'apxslls un olist un eNat st Rollst un kripvn ^

ist veraltet, und da der Bonton will, daß wir so vieles an Andernverzeihlich finden sollen, so folgt natürlich daraus, daß wir auch Vielesan uns selbst verzeihlich finden, was unsern Alten Gräuel gewesenwäre. Sagte nicht schon der alte Bias: o! rrXkov-; x«xol, die meisten sindschlimm, und ist die Kultur seitdem nicht höher gestiegen?

Wahrheit ist ein Contrabaß, der unser schwaches Trommelfellviel zu sehr erschüttert, und wenn der Apostel dem Landrath Felixeine Lobrede aus die Gerechtigkeit halten will, so hieß es schon damals:

i Freimuth ist die Tugend des Thoren. — r Mögen sie schauen die Natur und ihr Der»gehen beklagen. — 3 Dem Betrüger werde anderthalbfach vergolten.

* Die Katze nenn' ich Katze, und Rollet einen Dieb.