Die neueren Naturwissenschaften.

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wohnheitsvorstellungen der richtige Gedanke auftaucht, das Persön-liche aus dem Unpersönlichen abzuleiten, zeigt als denkwürdigstesBeispiel die Geschichte der Pflügerschen Versuche über die psy-chische Bedeutung der Rückenmarkscentren. Pflüger wies mit vielemScharfsinn und experimentellem Talente nach, dass enthauptete Fröscheund andre Tliiere, selbst abgetrennte Eidechsenschwänze noch längereZeit hindurch Bewegungen machen, denen wir den Charakter desZweckmässigen nicht absprechen können. Der interessanteste Fallist dieser: ein Frosch, enthauptet, wird auf dem Rücken mit Säurebetupft: er wischt den Tropfen ab mit demjenigen Fuss, der dazuam bequemsten dient. Nun wird ihm dieser Schenkel abgeschnitten;er versuchte mit dem Stumpfe, und da mehrere Versuche vergeblichsind, nimmt er endlich den Fuss der entgegengesetzten Seite undvollführt mit diesem die Bewegung. Dies war keine blosse Reflex-bewegung mehr; der Frosch scheint zu überlegen. Er macht denSchluss, dass er mit dem einen Fuss sein Ziel nicht mehr erreichenkann und deshalb versucht er’s mit dem andern. Es schien bewiesen:es giebt Rückenmarksseelen, giebt wahrlich Schwanzseelen. Nur eineSeele kann ja denken! Wenn es auch eine materialistische Seele ist,darum wird nicht gestritten; der ganze Frosch ist aber in seinemRückenmark repräsentirt. Dort denkt er und entschliesst sich, wieeben Frösche pflegen. — Ein wissenschaftlicher Gegner nimmt nuneinen unglücklichen Frosch, köpft ihn und kocht ihn langsam. Zurvollen Exaktheit des Experimentes gehört, dass ein Frosch, der sichnoch seines Kopfes erfreut, mit gekocht wird, und dass noch eingeköpftes Exemplar zur genauen Vergleichung neben das Geschirrgesetzt wird. Nun ergiebt sich, dass der geköpfte Frosch sich ruhigkochen lässt ohne, gleich seinem vollständigeren Schicksalsgenossen,gegen sein Unglück anzukämpfen. Schluss: es giebt keine Rücken-marksseelen; denn wäre eine da, so hätte sie die Gefahr der stei-genden Hitze merken und auf Flucht denken müssen!

Beide Schlüsse sind gleich bündig; aber Pflügers Experimentist dennoch werthvoller, fundamentaler. Man beseitige die Personi-fikation ; man verzichte darauf, in den Theilen des Frosches überallwieder denkende, fühlende, handelnde Frösche zu suchen, und mansuche statt dessen den Vorgang aus den einfacheren Vorgängenzu erklären, d. h. aus den Reflexbewegungen; nicht aus dem Gan-zen, der unerklärten Seele. Dann wird man auch leicht daraufkommen, dass in diesen schon so complicirten Folgen von