DE SIM PI. ME DIC. FAC VLT.

bus conſiderant:& præterea ꝙ mediocritates tum in naturalibus noſtris temperaturis(vt in opere E.de Femperaturisoſtendimus) tum in medicamentis expendendis prætereant. Siquidem tanꝗᷓ ne-ceſſario id cuius perpenditur facultas, medicamentum, aut calidum, aut frigidũ, aut humidum, autſiccum eſſe debeat, ita verba ipſi faciunt: ac ſi non fieri poſſet, vt in calfacientium nos ac refrigerantium medio quiddam conſiſtat, atqʒ aliud rurſus inter exiccant ia& humectãtia. Adeo inuenixe eſtquoſdam ſtupidos, vtne vbi audierint quidem veritatem, aſſequi poſſint. Itaqʒ quoſdam etiã no-ui, qui contra contendere adſtruereq́; conarentur nihil temperamento eſſe medium.JQubd Compluribius nos modlis calfucere Oleum apparat, nempe vit Alimentum, vt(leclicames.tum, ut Tegumentum: Et quod Bacalfacientium nos ac I ęſſigeramiium,5 Uedium quodammodb obtincat. ö P..y Erum hos in libris de Temperamentis iuſtis confutauimus rationibus, nihilo ſecius idemVun ſequentibus facturi. Huic autem libro finem iam imponere ſtudens, ad oleum reuertor.Accidit enim illi, vt fortaſſis tanquam alimentum nos excalfaciat, vbi ſcilicet intrò in corpus aſſu-mitur: probatis enim quibuſdam tum medicis tum philoſophis, ſicut ex oibis, ita ex oleo corporiſieri appoſitionem viſum eſt. Accidit verò illi vt tanquam medicamẽ medium ſit nos calfacientiũt& reftigerantium: tum etiam velut tegmen nos excalfaciat: naturæq; eius vel maxime propria eſ- Fſe imago videtur eiuſmodi. Nam quemadmodum veſtimenta nobis ipſis excal facta, rurſum nosrecalfacere conſueuerunt, ita& oleum. Sed quemadmodum illa excalfaciẽte corpore calidiora nõeuadunt, ita quoqʒ nec oleum. Recte autem perpendas rem totam, non ad præſens modo, ſed&ad futura omnia vtilem, ſi aeris nos ambientis memineris: Qui interim eo qui in nobis eſt calorevſqueadeo redditur frigidior, vt munimẽtis quibuſdam aduerſus eum tegminibusq́;ʒ ſit opus: In.terdum verò vſqueadeo rurſum calidior euadit, vt ferre nequeas, fugiasqʒ ſub tectum aliquod vel

5

vmbram: Eſt autem etiam q tanta eſt moderatione præditus, vt neqʒ tepefacientia, neqʒ refrigerã-

tia expoſcas, ſed citra omnem moleſtiam ſenſumqʒ in eo verſeris. Fertiam hanc temperiem, quam

modo dicebam, ſymmetrã moderatamq;ʒ voco, atqʒ aliarum mediam eſſe ſtatuo: ac corpus noſtrũt

neqʒ excalfacere, neqʒ refrigerare: cum aliarum duarum altera nos excalfaciat, altera vero refrige-

ret. S imilemq; eſſe dico mediæ aeris nos ambientis temperaturæ, tum qui a veſtimentis, tum qui

ab oleo prouènit, calorem. Porr ſi ne ſic quidem etiam clarum euaſit quod indicare volo, at illoſaltem modo apertius opinor intelliges. Duos mihi animo intelligito homines corpore ſimiliter

temperatos, mutuo ſeſe contingentes vel pectore& ventre ſolo, vel manibus& cruribus. Qudd

ſi eandem duobus iſtis hominibus nactus ſit temperiem aer illos ambiens, vt; in tripus his corpori- Gbus par inſit calor, neuter ab aſtero tunc excalſieri dici queat: nam quæ ſimilia vndiquaqʒ corporaſunt, a ſeſe mutuo nullam accipiunt mutationem. At ſi frigidus ſit ambiens, mutuo ſe calfacere hihomines dicentur, tametſi haudquaquam excalfaciant, ſed frigus modo arceant. Vulgo itaqʒ aſſueti abuti vocibus, id quod ſrigus arcet, excalfacere aiunt: haud fanè recte. Atqui permittendum ip-ſis eſt, vt prout velintappellent: cæterum per calfaciendi verbum in vtraque dic lione idem ſigni-ficari, id vero neutiquam concedendum: haud enim idem eſt, an ex ſe quid cuipiam calorem præ-beat, an frigus prohibeat. Quibus ſic ſe habentibus, quæcunqʒ foris nobis iniecta eandem corpo-ri caliditatem obtinent, ſiue a ſeſe ipſis, ſiue ab alijs, ſiue à nobiſmet ipſis, eam nacta fuerint, exactaloquendi ratione neqʒ calſacere neqʒ refrigerare dicendum: at, ſicui abuti libeat, non repugnandũ,modo in dictione ſignificationum differentiam commemoret ſiquidem alio quodam modo calfa-cere nos dicitur aer calidus, atque alio modo qui ſit moderatus. Reſpondetautem proportione ae-ri calidiori pyrethrum, napyspiper: moderato aũt pinguitudo,& oleum: actu enim aeres ſunt cali-

db, potentia verò medicinæ. Aera enim calidum haud ipſi efficimus, ſed qm̃ in eo verſando talem

ipſum experimur, ita nuncupamus: At medicamenta, ſicuti in tertio de Femperamentis demon-ſtratum eſt, principium excalfactionis a nobis accipientia, partim æquè nos recalfacere ſunt ata,partim plus, partim minus. Ex genere autem eorum quæ æqueè nos recalfaciunt, oleum eſt: Cuieidem quoque a viſcolitate, ac ꝙ difficulter item defluat, tum qꝙ meatus infarciat opſtruatqʒ, dupli-ci ratione vt augere caliditatẽ videatur euenit, tum inde adeo ꝙ inſtar veſtimenti aut munimentiil-linatur: tum ꝙ meatus infarciat, prohibeatq́; foras effluere magnam vaporoſi intus caloris partẽ.Eadem ratione nec vt reſiccentur corpora noſtra permittit, niſi ſane applicetur calidum, idq; plu-ſculo tempore. Has itaque vires eius cum homines omnes experientià compertas habeãt, quos lar

ius ſudare volunt, ſiue à balneo, ſiue balnei expertes, js non protinus ab initio oleum admouent:N in ijs qui morbo laborarunt, vbi ſudare inceperint tum excalfactum, perfundũt: In ijs ve-ro qui etiamnum laborant, vbi abunde iam ſatis ſudarint: Porrò in ſanis, ſiquidem ex longo itine-re, aut exercitatione, alio ue quouis pacto, corpus ipſis eæhauſtum eſt, eis inungi& ante ſudorempermittunt: Verum qui non concoxerint, aut corpus habent plenum, quod ιντοοπνοτιjͤ Vocant,his neque in balneo inungi concedunt.

Qudbd Aledium ſit Oleum Inter Hummectantia nos& Exæiccamtia. CAP. 2.

90 T que hic quoque mihi videtur oleum eſſe medium inter humectantia nos& reſiccan-

Ala, yelut inter excalſacientia& refrigerantia medium conſiſtere ſupra demonſtrauimus:

humectat