Osntzvs", dem Theoretiker der ersten französischen Revolution,der mit dem lodernden Zorn seines warmen Herzens gegen daszur Fratze gewordene Erziehungswesen, gegen die Unnatur derdamaligen „Kultur" kämpfte. Es steht nichts drin von Voltaire,obschon er ein volles Leben lang Pfaffenlug und Pfaffentrugleidenschaftlich den Krieg machte, obschon er Jahre lang ohneAussicht auf jeden Erfolg für eine durch einen Justizmord furcht-bar getroffene Familie arbeitete, obschon er für Aufhebung derLeibeigenschaft in die Schranken trat und unendlichen Schuttaus dem Wege räumte. — Dafür erzählen die Schulbüchervom „großen" russischen Gräuel-Peter, vom „Helden" Na-poleon, von allen möglichen Magistern, Pfaffen und Lassen —und in den prüden Boudoirs, wo der „unmoralische" Voltairekeinen Eintritt erlangt, liest man den keuschen Joseph Paul deKock, und schöpft sich Bildung aus Feydeau rc.

Eines nur ist in keinem Schulbuch vergessen, das Lob derthierischen Stärke. Die Schweizerbuben freuen sich, daß ihreHerren Urgroßvater den Schwaben, Burgundern und Oesterreicherndie Schädel einschlugen, und sind überzeugt, daß sie der tapfer-sten Nation angehören. Die französische Jugend wird gleichfallsvon Staatswegen in dem Glauben erzogen, daß immer auf einenFranzosen vier Deutsche kommen. In jedem deutschen Staatund Stäätchen wird der unvergleichliche Heldenmuth der eigenenSoldaten docirt, dasselbe geschieht in England, Italien, kurzüberall, und das Ende vom Liede ist: Racenhochmuth, Racsn-haß, Ausbeutung derselben zu Gunsten der Monarchie. Wenneinmal eine europäische Kommune zusammentritt, so sollte sie, inErwägung, daß der Republik nur durch gesunde Jugenderziehungein langes Leben gesichert werden kann, als H 1 festsetzen: „Derbisherige Geschichtsunterricht ist gänzlich abgeschafft. Alle be-stehenden Weltgeschichten und Geschichtsleitsäden werden konsiszirtund den ärmeren Klassen zur Heizung der Oefen überlassen."

Der kleine Ort Genthod bei Genf, wo im vorigen Jahr-hundert Charles Bonnet, der Brahmine der Naturwiffenschaft,