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gebraucht worden/ leiten: Er wird den Donner/ Stral/ Regen/ leisten/ schiessen/ und fallen lassen/ wohin er wil: ja es wird das StralFeuer nicht nur übersich fahren nach Art des gemeinen Feuers/ sonsdern auch niedsich. Daher Seneca schliesset/ daß bey der Stral etwas übernatürliches und Göttliches seye. Es ist nicht die Meisnung/ daß alle Stralen niedsich fahren viel fahren übersich geradenWegs in die Höhe/ viel seitwerts/ andere auch niedsich/ namlich jenachdem das Feuer aus der Stral- Bombe in dieser oder jener Direc-tions- Lini herausfahret/ gleich auch die Schläge aus einer zersprungenen Feuerkugel oder Carcaffe in allweg/ je nachdem sie ligen/ heraus-fahren. Die Vulgata brauchet an statt dirigit, das Wort confiderat,fubter omnes coelos ipfe confiderat, und ist die Meinung der Com-mentatorum, sonderlich Pineda, daß GOTT nicht nur in dem hoshen gestirnten Himmel einher wandle/ sondern auch in diesem unseremLufft Himmel feine Providenz und Macht zeige/ und keine Stral zurWahrnung/ zum Schrecken/ oder zur Straff/ schieffe ohne GOTTES besondere Leitung/ daß GOTT præcisè, gleich einem Schützen/da oder dorthin/ auf diesen Baum/ Menschen/ Haus/ ziele. Also besschreibet diese besondere Providenz Amos. IV. 7. Ich habe euchden Regen/ als noch drey Donat zu der Ernd waren/verhalten; auf die einte Statt habe ich regnen lassen/und auf die andere Statt habe ich nicht regnen lassen;der einte Acker wird beregnet werden/ aber der Acker/auf welchen es nicht regnet/ wird verdorzen. Obgleichdann die Stralen krumme und seltsame Sprünge machen/ und gleicheiner Schlange bald da bald dorthin sich wenden/ sind es doch nichtvana& bruta fulmina, sondern ihre ganze Straß ist also geordnet/und abgemessen von dem/ der alles regieret. Auch die Heyden habendem Jupiter die Stral in die Hände gegeben/ nicht in der Meinung/als ob er blinder Weise auf diese Erde schieffe/ und selbs nicht wisse/wohin/ sondern gleich einem guten Schüß just dahin treffe/ wo er ziele:daher jene alten Etrufci tres manubias Jovi tribuerunt, quæ mone-rent, quæ nocent, quæ mutationem rerum inferiorum importent.Gleichwie die Stral ihre Direction empfanget von GOTT/ alsozündet auch Er den Blig an. Elihu fagt; sein Liecht reicher bisdie

g. Senec. L. II Nat. Quæft. c. 25.& 31. Ignis fua natura in verticem furgit,&, fi nihil illum prohibet, afcendet, fulmen autem cadit eadem neceffitate, qua

excutitur.

h. Nihil itaque dubii relinquere videtur, quin Divina illi virtus infit.