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einer von Zug und einer von Uri aus demselben Jahre, einer vonSnrsee (1860), oder die Schutzpatrone, wie bei einer andern Scheibevon Zug der heilige Oswald, verwendet. Auch Zürich hält in seinenbeiden Scheiben vom Jahre 1557 an Felix und Regula fest, undbesonders die letztere ist durch den herrlichen Lockenkopf, den sie inHänden hält, ausgezeichnet. Dabei sieht man zwei landschaftliche An-sichten der Stadt und des Sees, sammt dem Großmünster und demFraumünster , in trefflicher Ausführung. Auch die Ansicht von Zugund von Luzern ist auf den Scheiben dieser Städte angebracht. Aufeinem Fenster mit dem heiligen Mauritius hat dagegen der Künstlereine ägyptische Landschaft versucht, bei welcher er mit Pyramiden undObelisken nicht sparsam umgegangen ist. Manche unter den Heiligen-gestalten zeigt das elegante und reiche Zeitcostüm; so sieht man aufeiner Scheibe vom Jahre 1558 die heilige Martha mit Häubchen undMieder und mit langen weiten Aermeln. Auch vom Todtentanz, diesemin der Schweiz so heimischen Thema, findet sich eine Scene auf einerScheibe, welche Jacob Fuchsbergcr 1562 gestiftet hat. Es sindReiter, die voller Hast vor Gerippen fliehen, welche aus einem Bein-hans hervorbrechen. Vaterländische Heldenthaten kommen mehrfach vor:Uri hat seinen Tellschuß, Unterwalden seinen Winkelried und Niklausvon der Flühe. Auf einer Scheibe vom Jahre 1563 ist eine Conciliums-versammlung dargestellt. Sodann überraschen uns, dicht neben denchristlichen Heiligen, Scenen aus der antiken Mythologie: auf einerScheibe von St. Blasicn mit dem heiligen Blasius ist am Fuß einherrlicher Bachuszug von miniaturhaft feiner Malerei angebracht. Aufeiner Scheibe mit den: heiligen Fridolin sieht man Orpheus auf demVioloncell die Thiere bezaubern: Hund und Hase, Löwe und Lammsind friedlich gesellt, die Katze vergißt die Maus, das Schwein trabtneben dein Tiger her, und der Bär als Musikenthusiast geht aufrechtund scheint zu applaudiren. Endlich fehlt es auch nicht an den besonderenLiebhabereien der Zeit: Hirschjagdcn, Sauhetzen und Hasentreiben.

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