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la source de l’Être , dont Pes-sence est d’exister par lui-mê-me. En effet de qui ces Etrescontingens auroient - ils reçul’cxistcnce ? du néant ; mais lenéant n’est rien , ne contientrien , ne produit rien : du ha-zard ? Mais le hazard n’est qu’unmot, ou plutôt, le hazard n’estque le néant : d’eux mêmes ?Mais ils ne feroicnt pas créatu-res , ils existeroient néceílaire-ment , on ne les verroit pascommencer , s’altérer , diípa-roître Sc finir malgré eux ; desEtres qui ont pu le tirer dunéant , pourroient bien fansdoute s’empêcher d’y rentrer ;donc le Monde, tel qu’il est ,est une démonstration méta-physique de l’existence d’unÊtre nécessaire Sc par con-séquent de l’existence d’unDieu.

Ainsi l’a pensé Nevton ,lorsqu’il a dit à la sin de sa Phy-sique : Non, il n’est qu’un Etreauiîì puissant , qu’intelligent ,qui ait pu arranger d’une ma-niéré si admirable le Soleil, lesPlanètes Sc les Comètes. Ele-gantijjima hxcce S o lis , Plane-tarum ù Cometarum compages ,non nijï conjilio ô dominio Entisintelligentis ô potcnùs oriripo-tuit.

II entreprend ensuite de don-ner aux hommes une idée de laTome /.

VIE 53sDivinité. II dit à cette occasionles choies les plus relevées Scles plus neuves. C est pour nepasassoiblir les expreííions,quenous nous sommes déterminésà rapporter les propres paroles.L’exemple de M”, du Chaste!etnous effraye : je ne lçais siNew ton se reconnoîtroit dansla manière dont cette Damea traduit l’endroit que nous al-lons rapporter.

Deus fummus efl Ens xter-num , injinitum , abfolute per-feclum : fed Ens utcumque per-feclum fine dominio non efl Do-minus Deus. Dicimus enim ,Deus meus , Deus vefler , DeusIfraelis } Deus Deorum & Do-minus Dominorum : fed non di-cimus , Aternus meus , Aternusvefler , ALternus Ifraelis, ALter-nus Deorum ; non dicimus , infi-nitus meus vel perfeclus meus.Ile appellationes relationemnon habentadfervos. Kox Deus

paflimflgnificat Dominum .

ALternus efl & infinuus , omni-potens & omnifeiens , idefl, du-rât ab x te r no in xternum. , &adefl ab infinito in injinitum :omnia régit & omnia cognofcit ,qux fiunt aut fieripofjunt. Nonefl xternitas & infini tas fedxternus & infinuus ; non efl du-ratio 0 fpatium fed durat &adefl. Duratfemper & adefl ubi-que , ô exiflendo femper ù ubi-

Ecee