en Sibérie. iz/

tiemís dans toute la Noblesse. Pierre I er osa assoiblir le grand pou-voir des Ecclésiastiques : il supprima la dignité de Patriarche ; 6cne détruisit point la Religion qu il respectoit, ni son pouvoir surles Peuples, en attaquant la superstition 6c les abus. II avoit forméle projet de diminuer les revenus des Moines, 6c de les rame-ner à leur premiere institution. II donna à ce sujet TOrdonnancesuivante.

ORDONNANCE DE PIERRE Rr,

SUR LTNSTITUTION DES MOINES ET LEUR RÉFORME,

envoyée au Synode le 31 Janvier 1724 (*)»

o u s verrez par ce qui fuit, les Règlements que nous avons établis concernant les Mo-nastères , les raisons qui nous y ont déterminés , & ce que nous avons exposé au Publicdans notre Déclaration à ce sujet. Avant toutes choses il faut établir quelle est l’origine ,le but de l’état Monastique , & quel fut le genre de vie des anciens Moines ; ce quinous mettra à même de procéder à la réforme des nouveaux, pour rendre leur vie, ainsi'que l’administration &c l’emploi de leurs biens, conformes à leur premiere institution.

On a déja prescrit dans le Règlement Ecclésiastique quelques réglés fur les Moines :mais on ne s’est point assez étendu fur cette matière importante. 11 étoit alors bien plusnécessaire de régler ce qui concernoit le pouvoir des Evêques, que quelques-uns d’eux, à1 exemple du Siégé de Rome , cherchoient toujours à augmenter , contre la volonté ex-presse de Dieu. Notre dessein ayant, grâce au Ciel, pleinement réustl, malgré les obsta-cles que les personnes véritablement zélées pour la vérité ont eu à surmonter ; Sc nousvoyant présentement le loisir de régler toutes les affaires de notre Empire , nous nouscroyons obligés de fixer d’une maniéré plus précise ce qui regarde l’état Monastique, au-tant dans les vues du salut éternel, que pour le bien de la Société.

En premier lieu , le Saint Synode se souviendra qu’il a déja réfuté par des raisons con-vaincantes cette fausse opinion répandue dans toute notre Nation , qui fonde l’origine de lavie Monastique fur ces paroles de J. C. : Celui qui abandonne son pere &sa mere , Sec. Vousavez fait voir que cette interprétation doit être attribuée aux Hérétiques j Sc vous avez;

(*) Cette Ordonnance m’a été communiquée par M. de **. Il l’a traduite à Saint-Pétersbourg, fur Pori-ginal Rulsc. Je la rapporte ici telle qu'on me l'a communiquée.