OPUSMAJUS 15
atxs; nam ob magnam intellectus nostri difficultatem certum est, ante-quam videatur Deus facie ad faciem, nunquam homo sciet aliquid in finecertitudinis. Et si per infinita seculorum secula viveret in hac mortali-tate, nunquam ad perfectionem sapientias in multitudine scibilium & cer-titudine pertingeret. Nam nullus est ita sapiens in rerum naturis, quistiret certificare de veritatibus omnibus, quas sunt circa naturam & pro-prietates unius musca;, nec sciret dare causas proprias coloris ejus, & qua-re tot pedes haberet, & non plures, neque pauciores, nec rationem red-dere de membris ejus. Est igitur homo impoffibilis ad perfectam sapi-entiam in hac vita, ad perfectionem s sapientiae nimis est difficilis, &multum parvus & proclivis ad falsa & vana quascunque; quapropter non esthomini gloriandum de sapientia, nec debet aliquis magnificare & extollerequas scit. Pauca enim sunt & vilia respectu eorum, quas non intelligit sedcredit, & longe pauciora respectu eorum quae ignorat. Et quoniam respectueorum quae scit homo, restant infinita quae ignorat, & sine omni compa-ratione majora & meliora & pulchriora : insanus est qui de sapientia seextollit, & maxime insanit qui ostentat & tanquam portentum suam sci-entiam nititur divulgare. Praeterea quis audet de sapientia gloriari, quitotam medullam, quam unus quantumcunque studiosus addiscit per 1 vigintivel quadraginta annos & cum maximis expensis & laboribus gravissimis,
valet uni puero docili certo scripto & verbo sufficiente»- ostendere perannum unum, vel in minori tempore ? Nam hoc probavi in puero prae-senti, qui in paupertate magna & modicam habens instructionem, quan-titatem anni vix ponens in addiscendo, novit tot & tanta quas omnes mi-rantur qui eum cognoscunt Nam securus dico quod licet aliqui sciuntplus de philosophia & linguis, & in diversis diversi ipsum excedunt, non' tamen inter Latinos sunt qui eum ex omni parte transcendunt, & ipsesingulis eorum est in aliquibus par, & in quibusdam singulos exceditNec est aliquis inter Latinos quin multa bona valeat ab isto puero auseul-tare. Nec aliquis tam sapiens est cui non sit necessarius multis modis.Quamvis omnia didicit meo consilio & regimine & adjutorio, & mul-ta ipsum docui verbo & scripto, tamen me senem in multis transcenditpropter meliores radices quas recepit, ex quibus potest fructus salubres ex-pectare, ad quos ego nunquam pertingam. Quare igitur gloriabor deserentia ? Non dico, quidam sapientes & experti potuerunt per luam vir-tutem piopriam facilius & citius cernere multa secreta sepienti$, quam hicpuer per seipsum, quia non est expertus vires suas, nec percipit quantumnovit, nec quid potest facere juxta fundamenta sibi tradita, sed sicut inradicibus excedit alios, ut dictum est, sic si fano & efficaci consilio juxtafontalem plenitudinem quam habet dirigeretur, nullus seniorum conse-queretur eum in sapientialium profluviis rivorum. Et quoniam sapien-tes se sentiunt magis vacuos quam v insipientes, vel qui nolunt de ipsis con-fiteri, ideo videmus homines quanto sapientiores sunt, tanto humiliusse inclinare ad doctrinam alterius suscipiendam, nec dedignantur simpli
- veritatis Cot, % Dubi, nonaginta annos.
* incipientes Ctt.
citatem