256

FR. ROGERI BACON

PARS QJJ I N T A hujus persuafionh ,

de Scientia PerspeBiva ;

habens tres partes:

Trima eß de communibus ad exteras duas ; ficunda dependit in speciali admßonem redi am principaliter ; tertia ad visionem resex atn & fradlam.Prima pars habet duodecim dißinSliones .

Distinctio prima;

Quas est de proprietatibus istius scienti®, & de partibus ani-mas & cerebri, & instrumentis videndi; habens quinquecapitula.

C a p u t I.

De proprietatibus hujus scientia.

Ropositis radicibus sapientia; tam divinas quam huma-ns, quse sumuntur penes linguas, a quibus scientiae Lati-norum sunt translatae, & similiter penes mathematicam;nunc volo radices aliquas discutere, quae ex potestate per-spectiva; oriuntur. Et si pulchra & delectabilis est consideratio, quasdicta est, haec longe pulchrior & delectabilior, quoniam praecipua dele-ctatio nostra est in visu. Et lux & color habent specialem pulchri-tudinem ultra alia, quae sensibus nostris inferuntur, 8c non solum pul-chritudo * elucescit, sed utilitas & necessitas major exurgunt. Nam Ari-

y j n Ed. hoc capitulum sic incipit, Cupiens te & alios sapientia dignos excitare 13 dijponersai scientiam perspectivam, scias auctores multos tractare de hac scientia: sed quidam nimis pa-rum, ut Euclides i3 Jacohus Alhndi, & quidam alii diversos tractatus componunt de partibusperspectiva, ßcut eß liber de visu, & liber de speculis , 13 alii prater ißos. Alhacen vero ni-mis super f.ue tratiavit 13 in substantia 13 in modo. Ptolemaus vero fatis mediocriter procedit.Nunc ergo ad instantiam tuam quadam medullaria sub compendio ex omnibus auctoribus cupiocongregare. Sed femper habendus eß pra manibus tractatus meus de generatione specierum, &multiplicatione, id actione (3 corruptione earum, sine quo nihil dignum potest intelligi de perspe-ctiva. Hac autem scientia efl longe pulchrior aliis 13 utilior, 13 ideo delectabilior, quoniampracipua nostra delectatio eß in visu. In MS. autem Reg. & Magd. Hic aliqua dicenda suntde perspectiva. Auctores quidem multi tractant de hac scientia, &c. sicut in Edit.

* Sic MSS. omnes, vulg. innotescit,

stoteles

2