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HISTOIKE DE LA CHIMIE.
Il y a dans le texte de ce traité d’astrologie une multitude determes grecs ou latins accolés à des mots d'origine ehaldéenne oupersane . C’est ce qui explique dans le mot alchimie l’emploi del’article al( 1).
Il parait certain que le nom grec de ehcmia n’était pas d’abordadopté d’un commun accord par toutes les nations, comme il le lutpar la suite. Art sacré, science divine, science occulte, art deThalh ou d’Hermès , etc, tels étaient d'abord les noms a " A,dans chacune des langues anciennes, à la science dont l'histoirenous occupe. Mais enlin le nom grec a fini par prévaloir , commecela eut lieu pour toutes les autres sciences dont l’origine remonteà des époques très-reculées.
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De ceux qui exerçaient l'art sacré.
On peut attribuer aux prêtres de l'Egypte , aux initiés de Thébeset de Memphis, la connaissance de l'art sacré. C’est dans les templesque les prêtres pratiquaient l’art sacré ; c’est là qu’ils avaient établileurs laboratoires.
Autant le domaine des faits bien appréciés est restreint, autant lechamp de l'imagination est vaste et illimité.
Les anciens, dans l’établissement de leurs croyances cosmogoni-ques et symboliques, étaient partis de quelques laits réels, natu-rels ; mais bientôt ce petit nombre de faits fut enveloppé de tous lesnuages des doctrines spéculatives et mystiques.
Le laboratoire du temple avait fourni le fait ; l’imagina-tion du prêtre, la théorie. Voilà, selon moi, en partie la sourcevéritable de toute la sagesse hiéroglyphique des prêtres de 1 É-gypte-
Le chimiste agrège et désagrégé, combine et décompose la ma-