ÌNTKOMUIO.NE

'-*49

a combattere il nostro orgoglio, come potrà ella trionfaredelle pi-ave nostre abitudini, se l’eloquenza non le prestale armi della persuasione ? L’amor proprio s’inasprisce sel’attacchi di fronte, e chiude il cuore alla verità, alla qualeallora soltanto si dà ricovero, quando, deposta la toga dirigido pedagogo, si veste l’abito delle Grazie; quando, li-berata dalle spine dommatiche e sillogistiche,batte la stradadel sentimento, e fa cospirare nel suo partito, invece dispegnerle, le passioni stesse dell’uomo; quando in sommala verità parla il celeste linguaggio dell’eloquenza. Giusta-mente pertanto scriveva ad un suo alunno il Crisostomo :Studia bene, mio dilettissimo, la parola non per sé stessa,ma per la Sapienza, perciocché la parola è il piii bell’abitoin cui ami di comparire fra gli uomini questa Dea. Nèper altra ragione levò tanto romore fra gli Ateniesi , edebbe tanti uditori la dotlrina di Socrate , se non perchèquel Satiro incantatore, siccome il chiama Alcibiade , or-nava i suoi sublimi precetti degl’ingegnosi artificj dell’elo-quenza, la quale in lui fu tanta, che meritamente venneparagonata al canto delle Sirene , e gli acquistò la gloriad’aver purificata la lingua degli Ateniesi niente manco chele corrotte loro opinioni. Quindi bellissimo fu quel dettodi Cicerone, essere stalo Socrate il primo a liberare dalletenebre della favola la filosofia, a evocarla dal cielo, ccollocarla nelle citLà , e introdurla nelle abitazioni degliuomini. Imperciocché fu esso che , togliendola alle sotti-gliezze degli arroganti Sofisti, la separò dagli oggetti che-la natura ha posti al di là dell’ umano intendimento, laspogliò di tutte le metafisiche astrazioni, e la trasse alfianco dell’ uomo , non già in sembianza di accigliata editillessibile precetlrice , ma di madre indulgente che per-suadendo corregge, c non forzati, non calcitranti, ma vo-lonterosi ed allegri traduce i suoi figli nel sentiero dellavirtù.

Lo stile adunque della morale dev'essere, dirò così, lostile del cuore, che è quanto dire lo stile della passione;

Jlovri. Pì’OXC. j-