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Buch II. Kap. 1. §. 16.

II. Das Lebe n.

3. Alle Dinge sind entweder von Natur, oder aus einer an-dern Ursache. Von Natur sind die Thiere und deren Theile,ferner die Pflanzen, und die einfachen Körper, als Erde FeuerLuft und Wasser; von diesen und dergleichen sagen wir, sie sindvon Natur. Alle benannte aber unterscheiden sich von den nicht

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von Natur bestehenden offenbar dadurch, dass sie das Principder Bewegung und der Ruhe sowohl dem Ort nach, wie auchin Hinsicht auf Wachstlnun und Abnahme und auf Umwandelung(der Qualität nach) in sich selbst haben.

4. Einige Naturkörper haben Leben, andere nicht. Lebenaber nennen wir Ernährung Wachsthum und Abnahme durchsich selbst.

5. Demnach ist die Seele die erste wirkliche Vollendung(Entelechie) des der Möglichkeit nach Leben habenden Natur-körpers, dergestalt dass er auch ein organischer sei. Soll ichdaher etwas Allgemeines über die Seele im Ganzen sagen, sosage ich, sie sei die erste wirkliche Vollendung des organischenNaturkörpers.

III. Leben und Seele der Pflanzen.

6. Wir sasen .... das Beseelte unterscheide sich von demUnbeseelten durch das Leben. Da aber Leben in verschiedenenBedeutungen gesagt wird, so nennen wir Leben dasjenige, worinauch nur eins von folgenden vorhanden ist: Denken, Empfinden,Bewegung und Ruhe dem Ort nach, oder Bewegung rücksichtlichder Ernährung Abnahme und Zunahme. Demnach scheinen auchalle Gewächse zu leben, da sie offenbar die Kraft und das Princip,vermöge deren sie an entgegengesetzten Orten zu - und abnehmen,in sich selbst haben. Denn sie wachsen nicht etwa nur nach

3 ) Physic. auscult. //, cap. 1. pag. 192 b.

4 ) De anima II , cap. 1. pag. 412 a.

5 ) Ibidem.

6 ) Ibidem , cap. 2. pag. 413 a.