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Buch II. Kap. 1. §. 16.

24. Auch die Pflanzen leben getheilt offenbar fort, und vonden Thieren einige Insecten, als hätten sie der Art, wenn auchnicht der Zahl nach, noch dieselbe Seele.

25. Wie unter den Pflanzen einige getheilt und von einandergeti’ennt offenbar fortleben, indem bei ihnen der Entelechie nachdie Seele in jeder Pflanze nur einfach, der Möglichkeit nach abermehrfach ist: so sehen wir es auch bei einer andern Theilung derSeele an den Insecten, wenn man sie durchschneidet.

26. Das Princip der ernährenden Seele ist offenbar sowohlder Wahrnehmung nach, wie auch aus Verstandesgründen, in demmittlern der drei Theile (des voll ausgebildeten Thiers). Dennviele Thiere, wenn man ihnen den einen oder andern jener Theilenimmt, entweder den, welcher Kopf genannt wird, oder den,welcher die Nahrung in sich aufnimmt, leben fort mit dem, worander mittlere Theil blieb. So verhält es sich augenscheinlich beiden Insecten, z. B. bei den Wespen und Bienen. Und auch vonden nicht eingekerbten Thieren können viele vermöge des Er-nährenden zerschnitten fortleben; denn sie haben diesen Theil(der Seele) in Wirklichkeit einfach, der Möglichkeit nach abermehrfach, indem sie eben so verschmolzen sind wie die Pflanzen.Denn auch die Pflanzen, wenn man sie theilt, leben getrennt fort,und aus einem Anfänge werden viele Bäume. Aus welchem Grundeaber manche Pflanzen getheilt nicht fortleben können, andere sichdurch Stecklinge vermehren lassen, wollen wir an einem andernOrt untersuchen. Auch hierin verhalten sich die Pflanzen aufgleiche Art wie die Insecten; die ernährende Seele muss auch beiihnen in Wirklichkeit zwar einfach, jedoch der Möglichkeit nachmehrfach sein. Eben so auch die empfindende Seele; denn Em-pfindung haben offenbar die getrennten Theile. Doch sich inihrer Natur erhalten können nur die Pflanzen, jene nicht, indemsie die zur Erhaltung erforderlichen Organe nicht haben, und einige

‘24) De anima I , eap. 9. pag. 411 b.

25) Ibid. lly cap. 2. pag. 413 b.

2ti) De juvent. et senecl. cap. 2. pag. 46b a. b.