LIBRO I.

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que es fuera de la forma, et es entre las piernas desta figura et dízenle asmec.Et dizen los mas áraues que los dos azimeques son las piernas de la figuradel león, et que arramec dellas es la pierna diestra. Et la corona septentrio-nal que fallarán adelantre es aquí puesta en la asta que llaman de los perros,que tiene en la mano diestra aquel que mete uozes. Et cuerno que estafigura de la corona sea complida en sí. paresce aquí en la pintura cuerno masminguada porque se tiene con la asta sobre dicha, et por esto faze otra figuracuerno escudilla que es y a quanto quebrada, et por esta razón la llaman en ará-uiguo caeaaht almeeequin. que quier dezir en castellano la escudilla delos pobres, et oírosle dizen la escudilla del pastor.

Et esta figura del uociferante fallaron los antiguos sabios en gran signifi-canca ca la pusieron en pie cuerno orne que quiere cosrer ó andar apriessa. et(pie tiene la boca abierta cuerno que da uozes. et tiene al braco sinistro aleado,et la mano dell abierta, et estenduda delantre cuerno qui muestra alguna cosa. 6llama, ó manda que se faga, et tiene la mano diestra una asta bien apretada enel punno. et esta asta non es complida assí cuerno de langa, mas es menor, et masgruesa, et tira mas á forma de gran palo que á otra figura, et llámanla la astade los perros, et la figura tiene los pies descalcos cuerno orne cosredor. ligero,et que está desembargado pora yr alguna parte, et tiene la uestidura corta et cintacuerno orne remangado. Onde por todas estas semeíanzas que auemos dichotambién de la boca abierta, cuerno de la mano aleada, cuerno por las todasotras mas semeía que tira esta ymagen á figura de pastor que otra cosa quepuede ser figurada, et de tal pastor que pueda bien su ganado guardar, que nonse le tome por fuerca ninguno, nin se lo coman las bestias brauas. et que porsus bozes faze saber á todos que es suyo este oficio. Et por esso lo llamó Ptolo-meo en este libro de las figuras el guardador de septentrión, et por ende estafigura es de gran poridad. et a en ella muy gran uertud según los sábiosdixeron.