LIBRO I.

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cuenta lo fallan que cada un cuerpo a en sí longueza. et ladeza. et baxa-miento. Et otro tal toda linna que es por sí mesma. et la sobrefaz de la cosa,que cada una destas a comienco. et medio, et fin. Et por este cuento que fa-llaron los sabios antigos en cada una cosa tomáronse á orar á Dios en tri-nidad antes que Ihus. Xpo. uiniesse en tierra gran cantidad de annos. Onde estafigura mucho deuria ser preciada et ondrada. porque en ella yace acorda-miento con tan noble cosa cuerno la Trinidad de nuestro Sennor Dios, quantoen razón de cuento de sí con todas las cosas otras según que desuso deximos.Et otrossí porque es la primera figura del saber de geometría, que es la masnoble arte de las otras todas, porque se prueba por razones drechas et muyuerdaderas. et por uista. que en todas guisas es assí cuerno ella muestra, con-tra que ninguno puede dezir non. que entendimiento aya. Demás a otra no-bleza la geometría, que se sirue de la aritmética, que es muy gran saber et muyondrada. en que se muestran todas las maneras de cuenta, ca las linnas et las’ figuras de geometría fazen uenir las partes de la aritmética á cierta prouacionde suma de cuenta, et la aritmética ayuda otrossí á la geometría, porque lasmas de las figuras se demuestran por la cuenta de aritmética, onde porque assíse ayuntan estos saberes uno de otro, et la cuenta de aritmética assí ayudaá la geometría, de que es la primera figura de todas, según que de suso deximos.El triángulo por ende muchos deuen de tener por figura noble et ondrada. caes cuerno a. b. c. de las otras, ca por ella entran á connoscellas et á saberquáles son. et á obrar dellas. Et demás el triangulo cae sobre todas las figurasque an rincones, también en las que son llanas et tendudas. cuerno en las quean cuerpo. Et por ende non puede seer que figura que tantas bondades etondras a en sí. que non aya en ella gran fuerca et gran uertud.