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la menor que son amas de parte de cierno. Et la otra es las dos coronas, launa es en parte de septentrión, et la otra de parte de mediodía. Et la terceraes destos dos canes, del can mayor et del can menor, que son aparte de medio-día. Et assí cuerno deximos en la figura del can mayor, en que es una de lasmayores estrellas del ochauo cielo, assí en esta del can menor a la que es dichaelgomeiza. et es una de las grandes que y a. et touieron los sábios por muybuena, porque es de complixion et de natura de júpiter. segund enna ruedadesta figura se muestra. Et por ende qui desta figura se quisier seruir et ayudar,deue sauer todas estas cosas, et afinarlas unas con otras, también en grandez.cuerno en fay^on. cuerno en natura, cuerno en propriedat. cuerno en uertud.cuerno en obra, cuerno en acabamiento de todos fechos que por ella se fazenó se pueden fazer. Et qui desta guisa asmare las cosas, et las composier. et lassopiere adozir á complido acabamiento, puede acabarla, et sacar dellas susdemandas, et fazer su pro. et partirse de su danno. Et desta guisa ficará lahuebra mas uerdadera. et el que lo fizies assí por sabidor será prouechoso desu fazienda. Ca tres cosas deue fazer ell orne que quier la cosa acabar. Laprimera de saber quál es la cosa en sí. La segunda si le uerná pro della. ódanno. quando la fiziesse. Et la tercera que si entendier que su pro. que sepay dar manera porque se acabe. Et por ende pora tales huebras cuerno estasson buenas las demandas que se fazen de astronomía sobre las cosas, si se fa-rán bien ó mal. ca si á nuestro danno ó mal. deue el orne partirse dello. ca elque faz la demanda assí es cuerno si fablas con las estrellas ó las demandasseconseío. et las sennales que y falla es á tanto cuerno si respondiessen fablandocon él. Et por ende el conseío que falla en tan nobles cosas cuerno son loscuerpos celestiales aquel deue fazer. Et demás es cosa natural, et de grandrazón, que el orne tome conseío del logar onde uien ell entendimiento. Etnon tan solamientre en esto, que es el mas noble saber del mundo, mas enqualquier otra cosa a mester que tome conseío ante que la faga, que nondespués.