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T R k I T E s

Quant au nóm de? Anges & des Hiérarchies célestes, il n’y â que trois nomsd'Anges qui soient révélés dans l’ficriture Sainte, Michel, Gabriel & Raphaël : carJe nom d’u T rici compris dans le quatrième Livre d’Efdras, n’est pas communémentaccepté.

Les noms des Hiérarchies, comme Ange, Arcange , Chérubin, Séraphin,'Thrône , Domination , Vertu , ne font pas des noms formels ni particuliers , maisde genre & non d’espéce ; & ces noms n’ont commencé de s’impofer distinctement,que depuis que les Oeuvres de Saint Denis parurent au jour, vers le cinquième siécle ;íurquoi dans nos derniers siécles , quelques Religieux des nouvelles -réformes, s’cnfont servis communément.

Au commencement du monde, chaque homme & chaque femme n’avoient chezles Hébreux qu'un nom propre , qui signifioit ce qui étoit désiré à la personne, oubien le nom procédoit de quelque occasion & événement : ce qui étoit connu par cepeuple. Ne fçait-on pas qu’Adam signifie homme de terre rouge, parce que son nométoit formé du limon de la terre. Tel étoit le nom d’Abel, qui veut dire rien ouvanité, à cause qu’il n’eut point de lignée. Seth s’interpréte Résurrection ; car il futmis au lieu d’Abel pour le réssufciter & réparer fa perte. Mathufaël veut dire Dieude mort, toute fa génération étant dédiée au déluge. Lameth frapant , parce qu’enfrapant il tua Caïn.

Ainsi Edom , qui signifie sanguin Sc rouge , étoit un des noms d’Efau qui étoit■roux ; & parce qú’étant sorti le premier & avant Jacob , lequel tenant la plante dupied de fon cière en & main , lui voulut ôter le droit de primogéniture , il fut sur-nommé fuplantateur , Sc encore Israël, c’est-à-dire l'homme voyant Dieu , d’autantqu’ii combattit toute la nuit contre l’Angc.

Dans le seizième Chapitre de la Genèse , Ismaël est interprété l’homme ayant en-tendu , parce que Dieu avoit oui l’afHiction d’Agar : ce que Nicolas de Lira apellcavortcment, à cause qu’elle accoucha de tristesse dans le désert.

Ruben premier fils de Jacob Sc de Lia est interprété fils de vision. Siméon leursecond fils, audition. Lévi troisième fils, adition. Juda leur quatrième fils, louan-ge ; parce qu’à l’heure de fa naissance Lia fa mere rendit grâces à Dieu , comme il estécrit dans la Genèse chap. 9 . Dan cinquième fils de Jacob étant sorti de Baala estinterprété Jugement, étant le chef de la Tribu des Juges. Nephtalin le sixième fils ,veut dire il m’a converti. Jacob prophétisa de lui > qu’il étoit un Cerf abandonné àcourir, avant un beau langage. Gad septième fils issu de Zelpha , signifie heureux.A fer huitième fils, signifie gras, parce que son père prophétisa qu ’j 1 feroit un paingras & les délices des Rois. Ifachar neuvième fils, issu de Lia, est dit mon Loyer ,& fut nommé par son père Afne sort ; parce que le partage de sa terre étoit près dufleuve Jourdain & près le Mont-Carmel , & jufqu’à la montagne de Thabor oh ilemploya beaucoup de travail pour la cultiver. Zabulon dixième fils est dit habitation,son père ayant prophétisé qu'il habiterait au rivage de la mer Sc au port des Navires.

Joseph onzième fils , sorti de Rachel est interprété accroissement, & Benjamin•douxiéme fils de Jacob & né de ce même mariage, est interprété fils de la dc-xtre & devertu. Toutes ces interprétations ont donné lieu aux devises en forme d’Armoiriesque l’on a attribuées à ces douze Patriarches.

Aaron signifie Montagne. Salomon , pacifique à cause de la paix de son Régne.Phares dont les Pharisiens font descendus, veut dire division. Daniel Jugement , enayant rendu un célèbre en faveur de l’innocente Sufanne, contre les deux Vieillards.Elie est interprété Dieu Seigneur , pour signifier son zèle contre I’idolatrie. Parmiles Grecs les noms étoient significatifs, comme Etienne qui signifie Couronne, d’au-tant qu’il .reçut la Couronne du martyre voyant fa récompense marquée dans les