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étoit fit figure avant qu’il vint an monde , portât son nom adorable dejr.su?.

l! a anfiì été porté par le fils de Sirach , auteur du livre de ÌTccIcsiastique , pafle Grand Prêtre fils de Josedech selon Aggée chap. r. & Zacharie chap. i. Par Ja-son frère d’Onias, & par le fils de Sabetis tous deux Grands Prêtres.

Le nom de Christ qu’a porté notre Seigneur , St qui signifie Oint, a été com-muniqué à tous les Rois d’Iíraël, à cause de leur Onction.

Si le nom de Nazareth qui lignifie sanctifié, a été attribué â notre Seigneur parJoseph & par b Sainte Vierge Marie sa mère, après leur retour d’IIgypte ; c’est qu’ils.vinrent habiter dans Nazareth , & que le Sauveur étoit la source de la sainteté »Quoniara Na^arentts vocabitur.

Ce nom ne pût ctre changé à la Croix. Ouadfcrip/ì fcripjì, comme dit Apuleius,’ìn FloridiJ Proconsulis. TabcUa S entent ia est quœ femel letta neque atigeri litera un a n c-que miniiípotefl tum dtvtno tnsinRu , quia Spiritus Jancitts voluit indelcbilem veritatemt ot o mundo innotefeere.

Zacharie affectoit que son fils portât son nom , & non pas celui de Jean , parcssoe que l'on imposoit aux enfans les noms de leurs pères. Mais Dieu voulut contre.l’opinion de la parenté de Zacharice que son fils portât le nom de Jean : Et dixeruntquia nemo de cognatione tua qui vocetur hoc nomine , suivant le premier chapitre deS. Luc , Zacharie n’ayant pas eu de croyance au témoignage de l’Ange , en fut puni.par la privation de la parole & de l’ouye pour un tems seulement, comme l’exprimeThéophilacte : Quia non obedierat condemnatur ut furdusjìt, & quia contradixerat utr.on pojjìt loqui.

Peu de personnes ignorent qu’au tems de la naissance du Messie 5 Auguste fit unEdit pour inscrire dans un Catalogue les noms de tous les habitans du monde, donth description sut premièrement commile à Cyrinus qui préfidoit en Syrie, selon Jo-leph , èc qui sut achevée par Santius Santurninus au dire de Tcrtulian dans son Li-vre 4. contre Marcion chap. 19. Cela lé fit de la sorte afin, comme reporte S. Au-gustin , que les Archives de Rome rendissent témoignage auprcs des infidèles , queJf.sus-Chr ist étoit né en Bétheléem , & qu’il étoit de la famille de David : Tes-tem fideliJJir/iK'm Domìnica nativitatis Romana ylrchìva euflodiunt , ut credibilejït hac.de causa Deum voluijje banc descriptioncm fieri , ut Chrijîiani inde prebarent infidelibusCbrijìum in Bethelees» de fatxilia David natum cjfe.

II nous reste à remarquer qu’entre les Israélites, il étoit défendu de se marier horsfa Tribu , de peur que les biens qui étoient affectés à une lignée nc pestassent par al-liance dans une autre, & que les noms ne sussent confondus & changés. C’est pourcette raison que Saint Ambroise Livre 5. fur Saint Luc, interprétant pourquoi sainteElizabeth mere de S. Jean-Baptiste , étoit apellée cousine de la Sainte Vierge mèrede notre Seigneur , quoiqu’elle fut de la Tribu de Levi, & petite-fille d’Aaron ; ditque fì les filles n’étoient point héritières, elles pouvoient être mariées hors de leurTribu , & être estimées du nom de la lignée dans laquelle elles entroient par mariage.Cela est Justifié entr’autres exemples par celui de David issu de la Tribu de Juda, quiépousa Michol fille de Saiil de la Tribu de Benjamin ; & par celui du Pontife Jo-jada, qui fe maria hors la Tribu de Levi, dont il defeendoit ; prenant pour femmeJefabeth de la Race Royale de Juda.

C H A-