del’ Origine des Noms. 79

ble , & de vase d’élection , & comme Saiil premier Roi d’Ifraël fut premièrementhumble , & puis devint superbe , ainíi S. Paul qui fut premièrement persécuteur del’Eglise de Dieu sous le nom de Saul, devint si humble , qu’il semble s’en prévaloirpar ces termes. Ego enimjum mimmus A'po(lolorum qui nonsum dignus vecari Apojlo-Ihs. Aussi Saint Ambroise assure que lors qu’il portoic le nom de Saul ,qui signifie in-quiétude & tentation , il ne respiroit que fureur & menaces, témoignant , commeil est dit ailleurs, qu’il étoit issu de la Tribu de Benjamin , nom qui est interprétéLupus rapax , & que fous le nom de Paul il étoit rranquile & fans inquiétude.

Autre Addition fur le Chap. XIV. pag. r6.

Tcrtulliani de carne Chrifti adverjus quatuor karescs liber. cap. 15. pag. 559.

Qu’il arrive des inconvéniens du changement de nom.

Ç 1 / anima caro eft , jam non caro ejl ; sc d anima. Ubi ergo caro dr nbi anima eft,lJ alter utrum facla ejl. Immo s neutrum sunt, dum altcrmrnm altcrum fiant,certe pervers ijfimum, ut carnem nommante t animant intelligamus , dr animam signi-fie antes , carnem interpréter,sur. Omnia perielitabunlur aliter accipi quam sunt , dramittere quod fiant , dum aliter accipiuntur , (ì aliter quam sunt cognominantur. Fidesnominum , salas e/l proprietatum , etiam quam demutantur qualitates , accipiant vo-cabulorum pojfejftones. Terbi gratia. Argilla excella, tefta vocabulum snjcipit. Neccommunient vocabulo prislini generis , quia nec cum ipfio generc. Preinde dr animaChrifti caro f alla non potejl id non ejfe quod sabla ejl, & id non ejfe quod fuerit, aliudscilicetsabla. Et quonìam proximum adhibuimus exemplum , plcnius eo utemur . Certeenim tefta ex argilla nnum ejl corpus , unumque vocabulum uni us scilicet corporis necpotejl dici tefta dr argilla , quia quod fuit non ejl quod autem non ejl , dr non adhœrct,dr anima non adharet. Ergo dr anima caro sabla uniformis, sohdaia : sedsingularitastota ejl dr indiscreta subftantio-

Ainsi le changement de Nom , semble changer la substance des choses.

Addition au Chapitre XLl. page 63. âpres la ligne 2,3. ou il eft parle' de l'Ordre des

Hojpitaliers Templiers .

Q Uoi que ces Hospitaliers aient été condamnés comme très-vicieux, que la com-mune renommée les ait jugés tels , & qu’ils aient été abolis & fuprimés par lePape Cîement V. Néanmoins en Angleterre on ne les crut point coupables d’au-cuns crimes : car il se remarque dans des Rôles qui font dans la Tour de Londres,dressés fous le régne d’Edouard II. Que ce Pontife lui ayant écrit pour fuprimer cesHospitaliers, ce Prince lui répondit qu'ils vivoient dans ses Etars avec la pureté dela Religion Catholique , & qu’il ne pouvoit ajouter foi à ce qu’on leur impoíoit,à moins de lui faire aparoître du contraire. Et dans une autre lertre écrite par cePrince au Pape au sujet de l’Evêque de Glocestre, il lui parle en ces termes : Jus-ques ici nous n’avons rien résolu touchant les biens des Templiers, & notre inten-tion est de ne rien faire contr’eux , que ce qui fera de notre devoir , & ce que nousconnoîtrons être agréable â Dieu. En voici l’expreísion en Latin.

Ex Rotulis in Turri Londinenjì exidentibus fítb regno Eàuvardi fecondi, membrana

undecima , numéro 34.

J N illo tempore scripserat Papa contra Adagìftrum dr Fratres militie Ternpli pro illo-rum dedrublìone , dr Rex Eduvardussecunàus fecit responsum Sanblitati sua, quodquia in fidei Catholica puritate h se dr ab omnibus de Regno suo , tam vit d quam mort-