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2 (1758) Die Lehre von dem vernünftigen Gebrauche des Vermögens des Staats, und mithin die eigentliche Cameral- oder Finanz-Wissenschaft in sich begreift / Johann Heinrich Gottlob von Justi
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398
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Z98 l Buch, 2. Abth. z. Abfchn. z. Hauptst.

Mscher Uebel gehören, die aber doch zuweilen in Fittigen Landenzu hemmen. stattfinden. Dieses sind diejenigen, durch welcheman ein moralisches Uebel im Staate zu hemmen dieAbsicht hat. Dahin kann man die Abgaben aufCarossen, Sanften und dergleichen rechnen; dahingehöret die mit einer Abgabe verknüpfte Stempelungder silbernen Gefäße, so die Privatpersonen besitzen,oder sich neu machen lassen; dahin sind auch die Klei-dersteuern zu zählen; und vielleicht kann man auchdas Stempelpapier, so hin und wieder beyden ge-richtlichen Processen eingeführet ist, am besten unterdiese Classe setzen. Meines Trachtens nutzen alle dieseArten von Abgaben nicht viel. Nur das Scempel-papier kann man als die unschädlichste darunter anse-hen. Sie sind aber um so eher zu misbilligen wennsie als beständige und allgemeineAbgabe» gebrauchetwerden, als welches offenbar wider ihren Endzweckist. D>e Menschen sieben die Freyheit so sehr, daßsie auch in ihren eitelnHandlungen nicht eingeschränketseyn wollen; und ein Staat, der dergleichen unter-nimmt, wird schwerlich an Einwohnern und Reich-thum wachsen *).

Der Herr von Montesquieu in dem kltprie cke-I^oix glaubet, daß dergleichen Gesetze »nd Abga-ben wider die Verschwendung, sich für die Mo-narchien gar nicht schicken, daß sie aber derGrundregel der Republiken vollkommen gemäßsind. Ueberhaupt ist, meines Trachtens. widerseine vor die verschiedenen Regierungsformcn an-genommenen Grundregeln, gar viel zu erinnern,welches ich in einem ankern Werke ausführlicherzu zeigen, Gelegenheit haben werde. Es scheine,daß dieser vortreffliche Mann bey Verfertigungseines Werkes, allzusehr den Zustand der altenZeiten vor Augen gehabt hat. In Griechenland,wo die Republiken gemeiniglich in einer einzigenStadt bestanden, davon die wenigsten Handlungtrieben, wo die Republiken fast alle vollkommene

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