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L'esprit de lumière n’est donc que le talent de rappro-cher les pensées les unes des autres, de lier les ideesdéjà connues aux idées moins connues, & de rendreces idées par des expressions prêches & claires.

Ce talent est à la philosophie ce que la versificationest à la poésie. Tout l’art du versificateur consiste àrendre avec force & harmonie les pensées des poètes ;tout Fart des esprits de lumière est de rendre avecnetteté les idées des philosophes.

Sans exclure ni le génie, ni Finventîon , ces deuxtalens ne les supposent point. Si les Deícartes, lesLocke, les Hobbes Sc les Bacon ont à l'esprit de lu-mière uni le génie & l'invcntion, tous les hommes nefont pas si heureux. L’eíprit de lumière n’est quelque-fois que le truchement du génie philoíophique , Sc

quelque compliquée que soit une proposition , on peut,avec le secours del’analyse, la décomposer en un certainnombre de propositions simples ; 8c ces propositions de-viendront évidentes, lorfqu’on y rapprochera le oui duno;i , c’est-à-dire , lorsqu’un homme ne pourra les nier fanstomber en contradiction avec lui-même > 8c fans dire à la■ois j que la même chose est 6’ n est pas. Toute vérité peutse ramener à ce terme ; 8c lorsqu’on l’y réduit, il n’est plusd’yeux qui se ferment à la lumière. Mais que de temps 8cd’observations pour porter l’analyse à ce point, &z réduirecertaines vérités à des propositions aussi simples ! C’est letravail de tous les siècles 8c de tous les esprits. Je ne vois,dans les savans, que des hommes fans cesse occupés à rap-procher le oui du non; tandis que le public attend que,par ce rapprochement d’idées, ils l’aient, en chaque gente,mis en état de saisir les vérités qu’ils lui proposent.