z Abschnitt Von der! Heldnischen Geschichten vor der Sündfittt. 18 t

gehalten, und Beelsamen genennet; welches Wort in der phömcrsichen Sprache so vielist als ein Herr des Himmels, und im griechischen so viel als Zevs. Denn wir haben,schreibst unser Verfasser, nicht ohne Ursache diese Namen mehrmals unterschieden; sondernin Absicht auf die neuere Bedeutung der Namen, so denselben von spätern Dingen beigelegtworden, so den Griechen unbekant gewesen, die dieselben daher anders gebraucht haben,durch Verleitung ihrer Zweideutigkeit.

§. 199.

Nachher sind von dem Genus, des procogonus und der Aeon Sohn, andere Drittes, vierSterbliche gezeuget worden, deren Namen gewesen phos,phur und Phlox, das ist, Licht, ^s geschlechr.'"Leuep und Flamme ( ^). Diese haben die Art Feuer anzuzünden, durchs Reiben derHölzer aneinander, erfunden, und den Gebrauch desselben gelehret. Dieselben haben Söhnegezeuget von ungeheurer Grösse und Höhe, von welchen diejenigen Berge, deren sie sichbemächtiget, ihre Namen empfangen; so daß der Berg Caßius, Lidanus, Amilibamrsund Brachys, von denselben genant worden

Von diesen letzter» sind gezeuget worden MeiNMMUS und HypstiMMUS (^), dieaber so genant werden von ihren Müttern, den Weibern derselben Zeit, so mit jederman,den sie erblickt, zugehalten (ö). Der Hypsirranilis bewonete Tyrus , und erfand die Zu.bereitung von Hütten aus Rohr und Binsen, und das Papyrus. Er geriet in Mishellig.keit mit seinem BruderUsous (d), der zuerst erfand, sich in die Haute der wilden Thiere,die er fangen konte, einzukleiden. Als aber heftige Ungewitter mit Sturm und Regen ent-

Z z standen,

»sy gewesen zu seyn, die sich mit der Anbetung der läufige Benennung schon vor der Geburt desselben soSonne angefangen bat. Verschiedene Nachkam- genant worden (6).

wen Lams aber haben andere Arten der Abgotts- (E) Bockarms machet aus diesen beiden nur ei-tel) hinzugethan, die von unserm Schriftsteller stück- ne einige Person, indem er also liefet : Memru-weise angefüret werden. Sie haben die verschiede- mus, der auch -Hypsuraniua genennet wird; indemr>e» Theile der Natur und verstorbene Menschen der letztere Name nur eine Uebersetzung des ersten zuvergöttert, ja sogar Pflanzen, so aus der Erden er- seyn scheinet, so nach Bockart» Meinung eine Syl-wachsen, geheiliget, welche die ersten Menschen, oder be verloren, das; nur Mem anstat Samen, oderdie Leute der ältesten Zeiten vor ihre Götter gehalten Shamaim, so den Himmel bedeutet, behalten

und verehret, weil ste ihr und ihrer Nachkommen so- worden; um das Uranius in philos Uebersetzungwol als Vorfaren Leben erhalten; daher sie ihnen heraus zu bringen, so wie Rum mit Hxpfös, SieSpeise und Trankopfer gebracht: von welchen Zei- Höhe, übereinkomt Gcalrger meiner, daß dasSe» der Anbetung Ganckoniathon vorgiebt, daß Mimrnm nur anstat Minrum, von oben herab,ne ihrer Schwachheit und Kleinmütigkeit gemäs ge- gesetzt worden LumberkanS leitet diesen NamenWesen lgh. mit noch wenigerer Veränderung von Rum unb

.. lC) Man findet dergleichen hebraiscke Namen, r->'v LNarm her, welches soviel bedeutet als, Was-d>e, ob ste wol von unserer jetzigenGewonheit verschie- str von Ver ^ohe, oder ein Ansflus von oben Her-den sind, dennoch in den folgenden Zeiten in der ab ( 7 ).

Schrift vorkommen, als Ur, Uri, Beor und Le- (F) Das deutliche Geständnis unsers Verfassers,vabim, welche so viel als Feuer und Flamme be- von der Leichtfertigkeit dieser Weiber, die ihre Leibetdeuten, und mit den vom Philo gebrauchten ziem- preis gegeben, komt genau überein mit der Anzeige"ch übereinkommen. Man meint, daß sie daher so Mosis von der Unzucht dieser Zeiten und dem alge-Ittiank worden, weil sie die ?lnzunöung und den Gs- meinen Verderben der Welt, so daraus entstanden,dtauch des Feuers erfunden haben <;). (G> Man meinet, daß dieser Usdus mit Us,

(D) Dieses Geschlecht hat die grossenBerge bewo- das ist stark, einerley sey, welcher Name lange näch-st und beherschet, so von ihnen genanr worden, her dem Sohn Arams gegeben worden, den Iost-t'Uf gleiche Weise meinet man, daß der Name Gern, phus Vnses nennet, wir aber U? schreiben; so daßEsau auch gefürek, dem Gebirge gegeben wor- Jostphi Utes, vom Gusous des Philo nur der Ely°e«, welches er bewonet, ob es gleich durch eine vor- dungnach verschieden sey (s).

lgl sÄ'rcLa» üprill k.utebliim vbl tuyrä. (5 vb» suyr» y, 2 Z 7 . (6) lsrnr !oc. cki«

tz 7 ) Illem lu:, cir. x. rz», (8) I<l«m loe. eir, x. rzK.