I.n.d-S. 40 l-v.L. G.
28O ii Hauplfl. Algemeim Geschichte von der Sülwftut bis Abrahams Geburt.
§. 304.
_ Jaketan wird gemeiniglich vor pelegs ältesten Bruder gehalten, der angenommenen
VomJaketan Meinung wegen, daß er und seine dreizehn Söhne in der Zerstreuung bey Babel Füretvon neuen Pflanzstädten worden Sie werden in der That mir den andern Häupternder Völker zugleich genant, und müssen zweifelsohne mit unter denjenigen begriffen werden,durch welche, wie es heist, die Völker nach der Sündflm aufder Erde verchrmworden §): doch dünkt uns, es folge daraus noch nicht, daß sie Anfürer der Völker in die-ser ersten Zerstreuung gewesen seyn müssen, wenn ihr Alter es gleich zuließe. Ueberdis wür-den wir biedurch nicht nur die Zeit dieser Begebenheit zu spät ansetzen, welche notwendigmit der Geburt pelegs verbunden zu seyn scheinet (R); sondern auch fünfGeschlechter in dieLinie Sems als dazu gehörig einfüren, welches zweie mehr ausmacht, als wir unter denNachkommen Hains und Iaphers finden: daher wir dieselben vor einen zweiten Auszug,oder Pflanzung neuer Einwoner aufbehalten (^).
Die Schrift giebt dem Iakeran dreizehn Söhne; dahingegen die Araber, die ihrGeschlecht vom Iakeran, oder, wie sie ihn gewönlicher nennen, Aahtan, herleiten, demsel-ben ein und dreißig von einer Mutter zueignen, die alle, nur zwey ausgenommen, At'^dien (S) verlassen, nach Indien gegangen, und sich daselbst niedergelassen haben ^)-Narab, der ältere von den zweien, die daselbst zurück geblieben, folgte seinem Vater in dewKönigreiche von Naman, oder dem glücklichen Arabien, und gab dieser Gegend sowohals der arabischen Sprache, die er zuerst geredt hat, den Namen Iorham, der jün'gere, stiftete das Königreich Hejaz welches einen Theil des steinigen Arabiens, undandre Gegenden in sich fastete.
Vom Regn,Serug undNaher.
§. Zoz.
Wir finden wenig Nachricht von den drey folgenden Erzvätern, dem Regn (°r),Ss-
rug,
p. 28 . annal. p 43 . 1 lo, zs.
kiü.p. qo. r) p. 40 55 151. <-) i^emibiä.zi. 40.78.
(Rh Diejenigen, welche der bebraistben Zeitrech- und seinen Söhnen Zeit genug eingeräumet wird,nnng folgen, sind sehr um ein Mittel verlegen, den sich fortzupflanzen.
Jakecan und seine i; Söhne zu Anfürern der Pflanz-
üädte zur Zeit der Zerstreuung zu machen, und diese (roz. B.) Die Hebung dieser Schwierigkeit durchBegebenheit doch in die Zeit der Geburt Pelegs zu die sirmarktanische Zeitrechnung ist theils sehr mi-schen. Denn da Eber nur Z4 Jahr alt gewesen, warscheinlich; indem nach dieser Zeitrechnung dasals er diesen letztem gezeugt; so kan man vernünfti- Kinderzeugen der damaligen Erzväter durchgängigger Weise Jaketans damaliges Alter, wenn er der al- sehr weit über 100 Jahr hinaus gesetzt wird, solgliHteste gewesen, von nicht mehr, als halb so viel Iah- die so frühe Geburt Jakran» und seiner Söhne dochren annemen.- daher sich denn ferner nicht begreifen etwas sehr ungewönliches und ausserordentliches sey"läst, daß er vor der Zerstreuung ein Vater von mehr würde: theils nicht die einige mögliche; wie die Ver-öl« einem Sohne gewesen sey. Aus diesem Grunde fasser selbst eine andere annemen, diese Söhne Jak-sehen viele diese Begebenheit in einen spater» Theil tans zu einer spätern Zerstreuung zurechnen, daherdes Lebens Eber herunter, und nemen an, Eber habe gedachte Zeitrechnung daraus weder erweislich, «ochihm diesen Namen Weissagungsweise beigelegt i. 4 L>>. auch warsckeinlicher gemacht werden kan.
Doch der grosse Usther selbst sieht sich genötigt, diese (S) D'-Herbelok gedenkt 4 anderer Söhne desBegebenheit in die Zeit der Geburt Pelegs zusetzen, Rachan, nemlich des -Hadramaur, der mit demob er gleich nicht weis, wie er über die jehtgedachte -Hararmavctb einerley ist, des Geb«, Gsic, u»°Schwierigkeit hinweg kommen sol (;o); die sich gleich- Rhawilah oder -Havilah (;i).wol aus der jamarrtaniscben Zeitrechnunq gut ge- (T) Nach der verschiednen Zlusspracbe des r w>rvnug auflösen last, nach welcher nemlich dem Jakecan dieses Erzvaters Name auch auf verschiedne Art ge-
schrie-
(4Y) Siehe oben §. ZOO. Lkror.vl, sscra, pzit. I, r, 5 p. r6. fti) Siehe O'/k-'sk/ol
«rienr, -rr. Lada er lkexuiir.