282 II Hauptst. Algememc Geschichte Volt der Sündflut bis Abrahams Geburt.

2 '»dS. 4°'. §. zo6.

^ ' Tharah, der Sohn Nahors, war der Vater Abrahams, des Stifters des h^

Vom Tharah. brälschen oder jüdischen Volks. Die Schrift benachrichtiget uns, Tharah habe nachdem 7osten Jahr seines Alters drey Söhne gezeugt, den Abram, Nahsr und Haran 0 >doch von diesen Söhnen ist nur Haran, der der älteste, zum mindsten weit älter gewesenals Abram, in diesem Jahre geboren worden; und die andren zwey warscheinlicher Weiseweit später'"), und wie man vermutet, auch von einer verschleimen Mutter"). Hara»starb in seinem Vaterlande, in Ur der Chaldäer (Z), vor seinemVater, und hintsrlies einenSohn, Namens Lot, und zwey Töchter, die eine mit Namen Milca, und die andreJrsca °) Nahor heiratete die Milca, seines Bruders Tochter, und Abram Sarahseine Halbschwester (^).

Tharah, der durchgängig mit demjenigen vor einerley gehalten wird, den die Asta°ner Azer heissen ist, nach einem algemeinen Geständnis, ein Abgötter gewesen; so auch

nicht

I Mos. II, 26. m) Siehe oben §. 26z p. »44 sq. «) S blü, pstrlsr-k. rom. 2. rxsrc.§-

«) i Mos. ", 27.28.29. />) ü-i-i. v. 29. und 20,12.

eines Königes, Rarmn genant, der in den Tagen Entschlus, derjenigen Religion beizutreten, welchedes Regn regieret, sagen aber nicht wo.^ Sie geben die Oberhand behalten würde; und als er hierausvor, er sey ein berümterLhymrst gewesen, und habe seinen Bruder von den Flammen unbeschädigt w>e>eine Stadt, Ukish (74) oder Ukinrnl?;) genant, aus der heraus kommen sehen, habe er auf NimrodSgüldenen Mauersteinen erbauet. Doch es scheint Frage, an wen er glaube, geantwortet: an Abra-ss Ich es eben der zu seyn, den die Mohammedaner hams GOTT; worauf er in den Ofen geworfnmir Most in eine Zeit sehen, und der Lorah in worden, und so verstorben, in Gegenwart seinesder heiligen Schrift. Man erzält uns ferner, zu Vaters; wie dieRabbinen geben (8a,, was unsreden Zeiten des Serugs habe ein Künig in Egy- Uebcrsehung ausdruckt: vor seinem Vater M§>'pten, Afifanus genant, ein Schis erbaut, und die sagt, das Feuer habe deswegen Macht über ihn be-Einwoner der Sceküste bekrieget; er habe zum kommen, weil sein Glaube nicht so stark als AbrruNachfolger den Pharao, einen Sohn des Sancs Hains, er auch nicht zu so grossen Dingen, als je-gehabt, von welchem die Pharaohs den Namen bc- ner, bestirnt gewesen (8z). Epiphanius sagt, daßkommen (76). Die Niesen haben zu Nahors Zeiten Tharah den Haran überlebet, sey zur Strafe gssche-angefangen sich auszubreiten, deren einer AS, ein hen, weil er sich unterstanden, Bilder aus Thon zuberümter König in Arabien (77s, ein anderer aber machen: da vor ihm kein Vater jemals seine Kur-Hellen gewesen, der a» dem Bau des Thurms zu der natürliches Todes sterben gesehen (84). Jose»Babel theil gehabt, und von den Griecken als phus behauptet, Haruns Grab sey in Ur noch L"Gottverehretworden(78); und endlich, seyn die wie- seiner Zeit zu sehen gewesen (8;)-beigen Begebenheiten des Hiobs im 2; Zahr des

lehtgedachten Erzvaters vorgefallen (79). (226. B.) Es mus hicmit die bereits oben ang^

(Z) Verschiedene Schriftsteller »einen Uc, wel- stelle Untersuchung der Zeitrechnung der Gcbustches Fener bedeutet, als ein algemeines Neuwert Abrahams wiederholet werden (18z). Unter bisan, und behaupten, Haran sey verbräm worden; neusten Vertheidiger der allster angenommenenwelche Begebenheit, nach einiger Vorgeben, sich zu- nung des izojärigen Alters Tharah bey AbkU'getragen, als er dieBilder des Tharah aus dem Feuer Hains Geburt, gehört Berr Angel. Llörckicn in bckreisten wollen, in welches Abraham sie geworfen chronologis vnnierüilillirnac. 10 srt. 4 Z.; p. s-ii'gehabt (80!. Andre sagen, es sey geschehen, als er dessen Beweis aber auf grossen Vorurtheilen der»/sich bemühet habe, den Brand eines Götzentempels het, welche in seiner ganzen Zeitrechnung sehr lsss'zu löschen, den Abraham angesteckt (8i). Eine drit- scheu, daher er auch den »»ächten Tainan zuretN"te Gattung erzält: als Abraham vom Nümrod in sschr.

einen glümden Ofen geworfen worden, sey Haran (A) Einige von den mobammedanisthenSchr^auf den Ausgang aufmerksam gewesen, mit dem stellet» berichten, A;er sey der Vater Abrahä"^

l74) p. zo. (75) simsl. p. 60. (7Ü) p. 12. (77) x-»

stixi-L. snnsl. p. 6z. (781 in voce Leei-X- i79) spult TtduM"

rsI-p- >Z (80) 0«K-k»»5Spuä 6s>Iec!!Ä. bilj. srr. ^lirsksm rem. 6. (8> ) Kitt. chn> y

(82) 71-'l sä tZcn.s. 11,28. S/slM«. Vsä Itsxrslr. er cis titolsc. c, I. p. K. t8Z)

Ssei spuä I.yr:>rium cr Hvltsruin cicrmep-!/l/r»s snust. rvlii, I, p, 402. (84) «!s Iisereh I. t- k

(85) gnrigu. I.I. c. 6.