292 ii Hauptst. Atgemeine Geschichte von der Simdflut bis Abrahams Geburt.

schaftlichen Gewalt einen Ochsenkopf auf ihr Haupt. Als sie aber eine Reise um die Weltthat, fand sie einen aus der Luft oder vom Himmel herabfallenden Stern, den sie aufnaMund in der heiligen Insel Tyrus vergötterte. Die Phönicier sagen, eö sey diese Astarce,die unter den Griechen Aphrodite heist, oder Venus.

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Fortgesetzte Cronus durchzog die Welt gleichfals, und ertheilte seiner eignen Tochter Athenserzäiling von das Königreich Attica: doch als eine Seuche und grosses Sterben daselbst entstand, 1°demselben, Cronus seinen einigen Sohn seinem Vater, dem Uranus«), zum völligen Brand-'

opfer. Diese Begebenheit erzält unser Schriftsteller an einem andern Orte auöfürlichchund meldet, es sey als eine Gervonheit unter den Alten eingefürt gewesen, daß bey allen aufferordentlichen Unglücköfällen des gemeinen Wesens die Beherscher einer Stadt oder Lan-des ihr geliebtestes Kind auf die Schlachtbank geben müssen, als ein Versthnopfer, d>eRachgeister zu befriedigen; und daß in solchen Fällen die Schlachtopfer mit vielen gehei^-nisvollen Gebräuchen seyn abgeschlachtet worden. Als daher Cronus, welchen die ph^nicier Ist ael genant, der daselbst regieret und nach seinem Tode in dem planeren Lronus,oder Gamrnus, vergöttert worden, einen einigen Sohn gehabt, den er mit einer gewiss^Nymphe dieses Landes, Namens Anobrer, gezeugt, und den er daher Ieud genant, wel-ches in der phönicisthen Sprache bis auf den heutigen Tag eingeboren bedeutet; unddas Land in einen gefärlichen Krieg verwickelt gewesen: so legte er diesem einigen Soh^königliche Kleidung an, und opferte ihn auf einem Altar, den er zu dem Ende erbauet hat'ke (2). Lronus war auch beschnitten an seinem Geburtögliede, und zwang seine Buw

berge-

«) spuck Lulcd. cks prs-p. Lusnx.!. I.c. >0, p ;6. kg. L) Ickem spuck -unckeiu l. i. c. lS. p. 40. er

I 4. c. 16 p. i;6.

theilet (78); und wir mögen daraus abnemen, wasvor eine Art von Göttern es gewesen, da ihr Königselbst seine Gewalt vom Lronus gehabt zu habenscheint, und ohne desselben Genemhaltung nicht re-gieren können.

Es ist nicht unmöglich, daß dieser Adodus der Ahad gewesen, dessen Joscphus gedenkt, den dieSyrer nebst dem 2 t;ael als Götter verehret, vonderen Altertum sie viel gerümet; da doch dieserSchriftsteller bemerkt, daß beide nichts anders gewe-sen, als -Havad und -Hayael, zwey Könige in Syri-en (79), die in Lamascus, zur Zeit Jorams desKö-nigs in Israel, regieret (80) ; und von welchen der er.stere zwey und dreißig Könige unter seinem Krieges-heere in Diensten gehabt (81), wovon er den Titel ei-nes Königes der Götter mag erhalten haben, weildie Könige vor Alters Götter geheißen.

(B)Dis wird von einigenGelertcn vor keine wah-re Erzälung eines jemals wirklich volzognen Opfers,sondern nur vor eine falsche Vorstellung von Abra-hams vorgehabter Opferung seines SohnsIsaac ge-halren.mir einigen Zusähen und Misdeutungen,dergleichen die heidnischen Schriftsteller in allen ih-ren Erzwungen gar häufig vorgebracht (8r-)> Die

Gründe, so man vor diese Meinung angefüret, sindfolgende; i. Lronus opferte seinen einigen Sohn!von Abraham wird eben da« erzält. 2. Dieser S»h",hieß Ieoud, und i'm PehiO, oder der einige Sohn -ist das Beiwort,welches Moses demIsaac giebtssz)-

Die Mutter dieses einigen Sohnes ist mir derra einerley; dennAnobret, oder Ann obe-

rer, bedeutet eine Vie durch Gnade empfängs-wie von der Sara bekant ist. 4. Lronus und lei-ne Anhänger waren beschnitten; Abraham u»oseine Hausgenossen waren bis auch. 5. Lronusward Israel genant; diesen Namen aber haben d>eLananirer dem Abraham gegeben, von dem Voir,dessen Stamvatcr er gewesin. .

Auf diese Gründe ist geantwortet worden: 1. saßdiejenigen, welche das Opfer im Moss undckoniarhon verrichten, zwey verschiedne Perstne"sind; denn Lronus ist unleugbar -Ham, und be-st

hier nur Israel durch einen Jrtum der Abschreibet,die Il, den Zunamen des Lronus, vor eine Abkus-zung des Namens Israel angesehen (84), wie d>eBuchstaben -z oft zu seyn pflegen. 2 Daß die Ves-anlassung der Aufopferung und Beschneid»«- beu»Lronus und Abraham verschieden gewesen;

s?8) vnx nnkiguüs. p. 17; r;6. (79) r Lön. F, 7. sqq. (80°)

1.9 c. 4- (8-) >Dön. ro, 1.24. (8s) iZ. Okavaan. i.». c. 2, conneA. voi- '

p ig onck ckilc, on Lsnckvn p. 49. l 8z) > Mas. »r, s. (84) L,s-. cke vcrik. re»L'

cdritt. 1. 1 . §- »6. E. ;o.