6 Abschnit. Von Zerstreuung der Menschen und Pflanzung der Völker rc. ZZ1

1*ch, zur Hebung der Schwierigkeiten, zu beweisen, daß weder die Schrift eine grosse Menge I 401

lebender Menschen zu dieser Zeit melde, noch die Beschaffenheit der Begebenheit dergleichen " E 2597.erfordere; weil die ersten Pflanzungen nur durch wenige und noch dazu kleine Häuser ange-legt worden, die sich nicht weiter als in die Länder der Nachbarschaft von Ginear wegbe-geben r). Doch bey dem allen, ob er gleich davor hält, daß man der hebräischen Abschriftfolgen müsse: so gesteht er gleichwol, daß der Raum zwischen der Sündflut und dem LebenAbrahams in dieser Zeitrechnung zu kurz zu seyn scheine ^), und daß solches der einigeseitlauf sey, darin sie von der sirmariranifthen nach der Sündflut abgehe.

Mit einem Worte, die Zerstreuung ist die Scylla und Charybdis derjenigen, dieder hebräischen Zeitrechnung anhängen. Denn dieser zufolge muß, wenn man die welt-lichen Geschichte in einige Erwegung ziehet, diese Begebenheit höher über die Geburt '

logs hinauf; wenn aber eine zulängliche Anzal Menschen zur Stiftung der Völker erfor-dert wird, ein gut Stück tiefer unter die Geburt desselben gesetzt werden , wo nicht gar in die3eit seines Todes, welcher innerhalb 6o Jahren nach derjenigen Zeit erfolgt ist, in wel-che die samaritamsthe Zeitrechnung seine Geburt setzt, so die wahre Zeit der Zerstreuungist. Ein klarer Beweis der Unrichtigkeit der einen, und der Richtigkeit der andern Rech-nung

§. Z57.

Nachdem wir die Zeit der Zerstreuung zu Babel festgesetzt haben, so last uns nun Anzal der

zunächst die damals auf der Welt befindliche Anzal der Menschen untersuchen. Da sich

einige Schriftsteller eingebildet, daß ein grösserer Theil der Erde in dieser Zerstreuung sey be. ung.völkert worden, als uns weder die Schrift noch Vernunft zu glauben nötiget: so haben siesich bemüht, ihre Rechnungen so hoch zu treiben, als ihnen nur immer möglich gewesen; jamanche sind darin so weit gegangen, als wenn die ganze Erde auf einmal wäre zu bevölkerngewesen: da andre hingegen die Anzal der Menschen auf eine kleinere Summe setzen, als die-se Gelegenheit scheint erfordert zu haben. Zwischen diesen beiden übertriebenen MeinungenMus die Mittelstrasse beobachtet werden.

Tt 2 §. ZsF.

§) vbl p. zog. Zlv» Idig. p. Z>6.

. srr;. B ) Die leichtere Hebung einer Schwie- Geschlecht zerstreuet worden, und;)aufeinmal einerigkeit durch eins angenommene Meinung, ist bey Menge »euer Sprachen, gar bis an die 70 (§. ;

weiten noch kein so überzeugender Beweis, als von folglich 6) eine eben so grosseMenge neucrVölker.oderden Verfassern vorgegeben wird: indem solches un- wenigstens ;; derselben entstanden, die eben daher,streitig gar oft durch eine an sich höchst ungegründete, weil sie die Sprache anderer Volker nicht verstehenla mannigmal mir andern weit grossem Schwierig- können, zalrsich gewesen sevn; folglich 7) eine sehrkciten verknüpfte Meinung geschehen kan. Wet- grosse und erstaunliche Anzal Menschen zur Zeit Lie-ches auch der gegenwärtige §al der samaritamsclien scr Zerstreuung erfordern müssen-..so bringt manZeitrechnung seyn würde, wenn gleich die so hoch ae- freilich manche Schwierigkeiten der Zeitrechnung zu-rümte Hebung der von den Anhängern der hcbräi- sammen; sonderlich wenn man über bis alles, nochs<ben Zeitrechnung unauflöslichen Schwierigkeiten gar 8) das ausschweifende Vorgeben aller heidnischenihre völlige Richtigkeit hätte; die doch unerweislich Geschichtschreiber von dem Altertum ihrer Völkerist, und hoffentlich wegfallen wird, wenn die oben und Reiche, insbesondere Ltcsia Erklärungen zumertheilten Anmerkungen (roL.Ln) erwogen werden; Bestimmungsgrunde der Zeitrechnung gebrauchenindem die eigebildeten Klippen und Strudel aus wil. Da nun die ganze Verlegenheit der Anhängergehäuften Vorurtheilcn herrüren. Wenn man erst der hebräischen Zeitrechnung blos auf der Verbin-onnimt, daß i) peleg vvn der Zerstreuung der Völ- düng dieser Umstände beruhet, darunter, wo nichtker seinen Namen bekommen; folglich r,) bey und alle, wenigstens die meisten höchst wilkürlich sind:gleich nach derselben geboren worden; z) solches die so kan dieselbe, folglich auch der daraus hergeleiteteiu Babel vorgegangene gewesen; wodurch 4) das Beweis der samaritanisihen Zeitrechnung, so grosranze bi« dahin beisammen gebliebene menschliche nicht seyn, als hier vorgegeben worden.