7 Abschritt. Vom Ursprung bürgerlicher Geselschaft und erster Königreiche. ZZ9

an die Grenzen Egyptens »), überwältigte, einige hundert Jahr vorher, ehe wir das ge-ringste von einer assyrischen Monarchie hören, welche nicht gar viele Jahre vor demMe-"»chem konte entstanden seyn, da ihre Könige auf Anstiften dieses Prinzen') zuerst ansien-gen über den Euphrarzu gehen (^).

§. 404.

, Obgleich Noah und seine Söhne zweifelsohne einige Kentnks von den Erfindungen Ursprung derder Menschen vor der Sündflut gehabt, und vermutlich auch ihre Nachkommen von dem EenschaftmWenigen derselben werden benachrichtiget haben, die im gemeinen Leben am häufigsten vor-kommen und am nützlichsten find: so kan man sich doch nicht vorstellen, daß irgend einigeder seltnem Künste öder scharfsinnigen Wissenschaften in einigem Grade eher seyn getriebenWorden, als bis eine geraume Zeit nach der Zerstreuung; gesetzt auch, daß sie vorher garvekant oder erfunden gewesen. Im Gegentheil scheint es eine Folge dieser Begebenheit ge-^fi"zu seyn, daß verschiedene Erfindungen, die den Vorfaren bekam gewesen, verloren ge-gangen und die Menschen nach und nach wieder in Unwissenheit und Verwilderung verjün-gn, bis Wohlergehen und Ueberflus ihnen Muffe gegeben, ihre Sitten auszubessern, undsich auf solche Künste zu legen, die selten unter andern Umständen zur Volkommenheit ge-bracht werden. Denn bey ihrer Niederlassung in einem Lande fanden sie genug damit zuthun, das Land anzubauen; so sie doch, auö Mangel eines besondern Eigentums und derSicherheit in ihren Gütern, in diesen frühen Zeiten nicht höher trieben, als blos zur Ver-schaffe»,g gegenwärtiger Notdurft; wie auch mit Veranstaltung der Wonungen und ande-ren Notwendigkeit zur gemeinschaftlichen Bequemlichkeit und Unterhalt Ausser dem wa-ren sie oft genötigt von einem Ort zum andern zu ziehen, wo sie bequcmlicher wonen tonten;und es warete sehr lange, ehe sie so weit kamen, daß sie sich in Städte und Bürgerschaftenzusammen thaten, und sich von da in Landschaften ausbreiteten, auch die Grenzen und denUmfang ihres Gebiets festsetzten 0 - Zwey oder drey Menschenalter, zum wenigsten, müssenauf diese Art verflossen seyn; und es ist nicht sehr warscheinlich, daß sie sich insonderheit mitBeobachtungendes Himmels sotten beschäftiget haben, da sie so viel weit dringendere Ge-käste zu besorgen gebabt. Wenn daher die Anmerkungen der Sternseher bey den Baby-kniern, von welchen Califthcn es seinem Lehrer, dem Aristoteles'»), Bericht erstattet, sohoch in die vergangne Art zurückreichen, alsmanerM, «emlich 1903 Jahr: so geben sie ei-nen

^n?os.iq,5.sq.

v<w!t I c. I. §, 16.

») 2 Rött. 15, ly. t) S- 1. r. iub ioilio.

m) S- lls coeio I. s.

/) orlx. sacr.

(sÄ. B.) Ob man gleich den angesäeten Fällen ci-langsamen Ursprungs nach und nach entstandenerMächtigen Reiche, eben soviel entgegen sehen kan, alsStanders Mahumed» und der ersten Lalifcn,H Tamerlans : so behalt doch die Hauptsache al-?st",in Absicht der nächsten Zeiten nach der Sündflut,.V? völlige Richtigkeit, Aus eben dem Grunde abersatten sich die Verfasser durch ihren unaearundeken7 >>Nvillen gegen die unschuldige hebräische Zeit-teilung nicht sollen aufbringen lassen, dem verge-benen hohen Altertum und Heldengeschichten derReiche in der That beizutretcn, um dieselbe- e>rch bestreiken zu können- Denn da die ganzeSchwierigkeit solcher Zeitrechnung darauf beruhet,v°« ^ Mit den Erzälunge» einiger Geschicht'chreibcrauswärtigen Reichen nicht verbunden werden

kan : so ist wol kein Zweifel, daß nach allen Regelnder warscheinlichen Glaubwürdigkeit dieser späternGeschichtschreiber Bericht und Zeitrechnung den he-bräischen Urkunden nachzusehen sey; zumal da sieohne dis unmöglich ganz und durchgängig angenom-men werden kan, wenn man ihr auch die hebräischeaufopfern wolle, wodurch alle Geschichte und Zeit-rechnung ihre Zuverläßigkeit verlieren würde. undblos wilkürlich werden. Indessen ist dieser Wider-spruch der hebräischen und avswertigen Zeitrech-nung die wahre und eigentliche Quelle der sirmarr-ramsthen sowol, als griechischen Zeitrechnung der70 Dolmetscher gewesen. da die Uebcrsetzer ein soimaimküch Mittel erwält, die Glaubwürdigkeit

Mosis zu retten, wodurch dieselbe völlig preis ge-geben wird.